大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于潮汕雕塑鑄銅廠的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹潮汕雕塑鑄銅廠的解答，讓我們一起看看吧。
選材厚重：第一期中來自故宮博物院的三件寶物：《千里江山圖》、各種釉彩大瓶、石鼓，件件都是民族文化瑰寶，國(guó)之重器。厚重的歷史感、深厚的文化內(nèi)涵撲面而來。而且，作為政府的喉舌，央視很好地響應(yīng)了領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出的號(hào)召：復(fù)興祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心和自豪感，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
構(gòu)思新穎：
歷史，文物，給普通人的感覺，總是那么遙遠(yuǎn)——那些幾千年前的東西，跟我的生活有什么關(guān)系？它們就該靜靜躺在博物館里；那些文物的知識(shí)，我又不懂我也不感興趣；那些老專家講的，我為什么老是不想聽？
人們不愛聽課，但是愛聽故事。那好，我去找史料，尋找蛛絲馬跡，想方設(shè)法編故事，通過這些半真半假的故事告訴你這物件的前世今生，告訴你它來得有多么不容易，告訴你它的價(jià)值和背后的工匠精神。
各種高刺激度的信息充斥網(wǎng)絡(luò)、各種輕松通俗的閱讀占領(lǐng)手機(jī)，用戶被喂養(yǎng)得口味刁鉆，央視你以為你品位高你愛講課我就得愛聽？觀眾可能不會(huì)再乖乖買賬。高高在上的 央視也放下身段，開始學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。既得琢磨用戶的喜好，還得有帝國(guó)大哥大的品味和內(nèi)涵，真不容易！
明星陣容：
第一期主持人張國(guó)立，三件寶物的守護(hù)人分別是李晨、王凱、梁家輝。他們出演故事，配合專家講述，這些大牌明星自帶粉絲效應(yīng)，引來關(guān)注無數(shù)。別的不說，像仙女姐姐這樣的女粉，好期待看到我們靖王的那雙美手啊啊??！
4.B站連接：
《國(guó)家寶藏》正式再B站開通了“央視綜藝官方”賬號(hào)，引導(dǎo)廣大的B站年輕用戶群體用彈幕的方式評(píng)價(jià)節(jié)目，進(jìn)行交流、反饋、溝通。央視的低姿態(tài)引起用戶的好評(píng)，被贊“央媽太潮”！這也使厚重的節(jié)目煥發(fā)出現(xiàn)代的生機(jī)和活力。
央視爸爸做起綜藝來，其他衛(wèi)視都得跪！
繼《中國(guó)詩詞大會(huì)》、《朗讀者》后，央視又推出了一檔優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目——《國(guó)家寶藏》，首期播出后，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3分。
一開始菌菌還以為《國(guó)家寶藏》是一檔大型探索解密的科教節(jié)目，對(duì)它并沒有多大興趣，后來預(yù)告片宣傳時(shí)，居然有好多明星在里面，又對(duì)它有了幾分興致，直到看到節(jié)目本尊時(shí)正式入坑：央視這又是要搞事情??！
《國(guó)家寶藏》，承古人之創(chuàng)造，開時(shí)代之生面。
從名字從宣傳語來看，很嚴(yán)肅的有沒有，節(jié)目?jī)?nèi)容也的確嚴(yán)肅：
九大國(guó)家級(jí)博物館的九位館長(zhǎng)推薦二十七件國(guó)寶級(jí)館藏，和二十七位守護(hù)人一起從歷史、文化的角度講述國(guó)寶的前世今生。
九大博物館分別是故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、浙江省博物館、河南省博物院、陜西省博物館、湖北省博物館、遼寧博物館。
九大博物館九大館長(zhǎng)，史上最強(qiáng)天團(tuán)既視感！
實(shí)話講我預(yù)料《國(guó)家寶藏》能火，但沒想到能火到如此地步，這甚至令我懷疑，是不是我身處文博圈，視野與大眾已經(jīng)不同。不過看到悟空問答上這么多網(wǎng)友的積極提問與熱情作答，我想，這個(gè)節(jié)目初衷的達(dá)到了：通過國(guó)家級(jí)電視臺(tái)，讓文物真的在萬千百姓中“活起來”。
炫酷的舞美、明星的加持，這些成就一部綜藝的元素我想我無須贅言，我只是從一名文博人的角度，談?wù)劇秶?guó)家寶藏》的不同。文博是個(gè)小眾行業(yè)，與央視這樣的大平臺(tái)聯(lián)手，也不是家常便飯一般，央視爸爸主動(dòng)垂青這個(gè)領(lǐng)域，花大力氣原創(chuàng)這樣一檔節(jié)目，這是文博行業(yè)的幸運(yùn)，千載難逢的機(jī)會(huì)。不過話說回來，文博與電視的組合也絕非前所未有，《探索·發(fā)現(xiàn)》等文博類紀(jì)錄片激勵(lì)了一代代考生報(bào)考考古文博專業(yè)，《鑒寶》類節(jié)目至今仍然不乏觀眾，甚至在《國(guó)家寶藏》19：30播出前，CCTV2還有一檔名為《一槌定音》的鑒寶節(jié)目正在播出。
可以看出，雖然都是文博主題，但是不同節(jié)目關(guān)注、切入文博的角度還是迥然不同，《探索·發(fā)現(xiàn)》立志于使觀眾獲得準(zhǔn)確、深入的文博知識(shí)，《鑒寶》類節(jié)目看重的是文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所帶給觀眾的懸念感，這些節(jié)目自然有他們各自的受眾，但坦誠(chéng)講，他們的定位仍然有些偏窄。這也讓文博人與電視人思考，用什么角度講文物，才能夠?yàn)槿珖?guó)的電視觀眾所認(rèn)同、喜愛，換言之，文物在當(dāng)今中國(guó)，對(duì)于全國(guó)人民而言，它最重要的價(jià)值是什么？
我以為《國(guó)家寶藏》找尋到了上面問題的答案。文物是一種精神的凝聚，它代表了我們這個(gè)民族曾經(jīng)有過一段厚重的歷史，其中有代代相傳的智慧，永不言敗的志氣，傲視群雄的輝煌……文物，代表著中華民族不是一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞，而是一種切實(shí)的血脈，它流淌在我們每一個(gè)炎黃子孫的身體之中。《國(guó)家寶藏》并沒有介紹復(fù)雜的文物知識(shí)，而是通過小品、采訪、視頻等，將國(guó)寶的精神內(nèi)核萃取，并用廣大觀眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，觀眾從中感到“不悔今生入華夏”，我想就是通過這個(gè)節(jié)目，與凝聚文物之上的精神形成了共鳴吧。
其實(shí)不止“國(guó)家寶藏”，但凡涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，只要認(rèn)真制作，“火”就是大概率事件。
這在以前，甚至就是幾年前都是很難想象的。
包括國(guó)家寶藏在內(nèi)的傳統(tǒng)文化節(jié)目火爆，只能說明一個(gè)問題～傳統(tǒng)文化的回歸說明中國(guó)人在逐漸找回自己的文化自信。
當(dāng)一個(gè)文明沒有自信的時(shí)候，對(duì)傳統(tǒng)的懷疑甚至徹底否定就必然占據(jù)上風(fēng)，就如同一個(gè)人。反之亦然。
這是中華文明復(fù)興的必由之路。
北方胡漢混血帶白人基因，中亞大草原是黃白混合地帶，中亞大草原往西白基因漸盛，東歐以西白人為主。
中亞哈薩克吉爾吉斯新疆諸族黃白混合以白為主，再往東黃基因漸盛！不管愿意與否事實(shí)上北方是黃白混血人種！
南方是南遷漢族和南方百越混合，屬于黃黃混合基因，南方各族名字雖異但絕大多數(shù)是漢越合種。江浙嶺南經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)，文化之盛放之世界，亦是優(yōu)秀絕倫，漢越基因優(yōu)于漢胡基因，南方種族勝于北方種族，是有事實(shí)當(dāng)論據(jù)的觀點(diǎn)。
不論漢胡或漢越都與漢有關(guān)，漢文化漢血統(tǒng)是認(rèn)同點(diǎn)，是國(guó)家的粘合劑，愿網(wǎng)上少一點(diǎn)種族爭(zhēng)論，不利于民族團(tuán)結(jié)，不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安！
客家人是最典型的南方山區(qū)土著，屬典型的百越，但客家話的旁支與壯語是相通的，客家人并非單純是畬瑤漢化，其成份來源復(fù)雜，因此客家人也有大量的俚人成份。畬族反而比客家人更為單純，客家人主體是閩粵贛邊區(qū)山民，山都木客，俚獠，山哈，畬客，等等。
明朝，廣東的土著人又被官府打了一遍。然后，從江西和福建，移民大量客家人進(jìn)來廣東，穩(wěn)定邊疆。參加過“萬歷三大征”的廣東總兵——陳璘將軍就是翁源客家人，他的后人都是說客家話的。
俚僚僮等是揚(yáng)越西甌的原住民，先秦春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代嶺南蒼梧古國(guó)陽禺古國(guó)的創(chuàng)建者，與古桂國(guó)、古符婁(傅縷)國(guó)相鄰，秦拓嶺南歸為南?？さ?，漢初為南越國(guó)，俚僚人與秦人融合歸漢，成為漢人?；浳髻等诉t至隋末唐初歸唐。只有少量入瓊延續(xù)至今?；洊|人是從符婁國(guó)(縛縷傅縷傅羅博羅)中分離出去的，原來部分是俚人，唐武德年間，俚帥楊世略以潮循二州降唐。此后廣東地區(qū)少有俚人的記載，說明已大部分融入廣東漢人之中。符婁國(guó)位于南?？づc閩中郡中間，早在《周書·王會(huì)》中就有記載，近年出土的墓葬中陏葬的鐘、鼎等精致文物可見當(dāng)年越文化的文明程度，符婁既受南越文化影響，也受閩越文化影響，形成廣東中較為獨(dú)特的族群符婁人(廣東人f、h不分，音變?yōu)楦＠先?、河洛?，其后部分進(jìn)入粵東山區(qū)丘陵地帶演化為山哈人(解放后定名畬族)。而粵北山區(qū)的俚僚人融入僮人進(jìn)入廣西，成為壯族。概而言之，廣東人主體是九黎后裔百越中俚(黎)僚人于秦代開始與北方漢人融合而來。
到此，以上就是小編對(duì)于潮汕雕塑鑄銅廠的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于潮汕雕塑鑄銅廠的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
