大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于朝陽鑄銅廠家排名的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹朝陽鑄銅廠家排名的解答，讓我們一起看看吧。
二里頭遺址絕對算不上是最早的“中國”。
因為碳十四測定，二里頭遺址的時間上限是公元前1750年，距今只有3769年。而陶寺遺址、石峁遺址、良渚遺址時間上限都遠遠超過了4000年（良渚甚至超過了5000年）。
不僅如此，二里頭遺址的考古發(fā)掘相比上述三處古城，無論是宮城、貴族墓地、祭祀、宗教等文明要素，均遠遠遜色。所以，二里頭遺址只能算作夏晚期甚至商時期的遺址。二里頭考古隊長許宏就曾發(fā)表《關(guān)于二里頭為早商都邑的假說》文章。
按照《史記集解》的說法：“帝王所都為中，故曰中國”。中國在古代有兩層含義，一是指代整個華夏區(qū)域，二是指代中央王權(quán)所在的區(qū)域。夏朝是我國第一個完全意義上的國家政權(quán)（即各方國擁夏方國為共主），也剛好處于新石器時代向青銅時代過渡的時間節(jié)點，符合人類文明的正常演進過程，所以，夏朝可以算作最早中國，但因為二里頭的時間上限遠遠達不到夏朝的建立時期，所以，二里頭充其量只能算作是夏朝晚期甚至商朝時期的一座城邑，不能稱其為“中國”（王所在地）。
根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，陶寺是最早的中國的可能性最大，雖然浙江良渚在時間上限這個要素上超過了陶寺，但因為陶寺出土了圭尺（根據(jù)夏至影子長度判斷地中），并發(fā)現(xiàn)了簡單的文字，更為符合上古時期天下共主居天下之中的特征，所以，陶寺是堯舜之都在考古學(xué)界形成了很大共識，而眾所周知，堯舜時期，正好是夏朝建立的根基，夏后氏部落首領(lǐng)大禹正是憑借舜的權(quán)威，才順利成為天下共主的。
謝謝悟空邀請，沒有確鑿證據(jù)證明二里頭遺址就是中國最早的中國，什么事情要實事求是，二里頭遺址并沒有發(fā)現(xiàn)有文字記載，二里頭遺址到底出那個朝代，沒有文字記載，就不能證明中國文明史，洛陽二里頭遺址考古發(fā)掘，是經(jīng)過碳14測定，二里頭遺址絕對年代，在約公元前1900年左右，距有4000多年歷史，眾多考古學(xué)家認為，二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，但是以上所說也只是推測，假設(shè)，并沒有確鑿證據(jù)證明自身系統(tǒng)的文字，怎么就能證明二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，二里頭遺址到底是夏朝，商朝，周朝不知道，一切都是未知數(shù)，別說夏朝歷史沒有文字證明，就是商朝也沒有文字證明有多少年文明史，從東周以前就沒有確鑿證據(jù)證明中國多有多少年文明史，可能有些人不能接受，把中國歷史一下子縮短了一半，中國歷史也就二千多年文明史。
謝謝邀請！
只能說二里頭代表著夏其中的一個都城。二里頭發(fā)掘遺址一二文化層可只能證明是夏的晚期。夏不停的在更換國都。前后換了好幾次國都。
陶寺遺址也是夏。要比二里頭更早。陶寺應(yīng)該是少康復(fù)仇的那個。遺址相當(dāng)?shù)牧鑱y，有殺戮的場面，歷經(jīng)過一場災(zāi)難的，應(yīng)該就復(fù)仇的那個場景的發(fā)生地。
在陶寺發(fā)掘出的墓葬里面，已經(jīng)出現(xiàn)了等級分化。根據(jù)古史傳說，晉西南有夏墟之稱
所以不能說二里頭就已經(jīng)代表了古中國，也可以說陶寺代表了古中國！
二里頭文化圈比陶寺大↓
之所以說二里頭代表，是因為在二里頭發(fā)現(xiàn)了有青銅器。而且發(fā)現(xiàn)了代表王權(quán)的禮器，宮殿也是左右對稱，面積也極大。
二里頭遺址出土了最早的一批數(shù)量可觀的青銅器，也因此被定義為青銅時代的開端。
禮器有：鼎、爵、斝、盉。
二里頭出土的國寶，乳釘紋青銅爵↓
1959年夏天，著名史學(xué)家徐旭生率隊，在傳說中夏人活動的中心地區(qū)豫西，開始了對“夏墟”的考古調(diào)查，最終在偃師發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，震動世界。
經(jīng)過幾代考古學(xué)家的不懈探索，近60年來二里頭遺址發(fā)掘總面積超過4萬平方米，考古學(xué)與歷史文獻學(xué)證明，這就是中國最早的王朝夏朝的都城遺存，是同時期規(guī)模最大的都城遺址。
以二里頭文化為代表的夏文明與后來的商、周文明一起，構(gòu)成了華夏早期文明的主流，確立了以禮樂文化為根本的華夏文明的基本特質(zhì)，所以說這應(yīng)該就是目前為止，中國最早的遺跡。
到此，以上就是小編對于朝陽鑄銅廠家排名的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于朝陽鑄銅廠家排名的1點解答對大家有用。
