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答曰：可能性不大，但不是沒有！努爾哈赤遠祖，姓【夾古】，是愛新部族的遠支(滿語“覺羅”)?！皭坌耡iSin”滿語意“金”，“覺羅GioRo”滿語“遠支”，『愛新覺羅』意為愛新部族遠支——舊女真“按出虎部”云云。
按：女真世居東北，上古名“息慎”、“肅慎”，是夏商周的屬國。古文字注音如下圖——
▲十分明晰！“按出虎”、“愛新”根義近同，都是『早上太陽照亮，〔大地似鋪上了一層〕黃金色澤?！?/span>因公用字的普遍存在，滿族建州女真愛新覺羅 圖騰關鍵畫面是：晴天清早、太陽光照、黃金大蛇、銅樹分枝等。
▲大洪水后人祖伏羲女媧交尾規(guī)矩圖
▲鄂溫克族信奉薩滿教，蟒蛇是通靈媒介
努爾哈赤四子皇太極建立滿清國，融入漢族姓氏文化，遂模糊了遠支大宗分別。愛新覺羅化為姓氏。還遺留了很多覺羅：伊爾根、阿顏、舒舒、葛籣、西林、通顏、扈倫（呼倫）、嘉木瑚、阿哈、伊拉拉、察拉等，都是地名或身份。
歷史往往驚人地相似，輪番上演"其興亦勃、其亡亦忽"的歷史戲劇，其離奇的規(guī)律，常常耐人尋味。
同樣的汴粱城，1126年，金兵攻破汴京，燒殺搶掠，北宋徽、欽二宗及皇后帝姬、公主嬪妃皇室宗親被擄北去，女眷大多做完顏宗室的妾婢，而二帝忍辱偷生，生活在坐井觀天之地。相隔百年以后，金朝的皇族也被蒙古鐵騎踐踏，其罹難悲慘程度如出一轍，又演繹了北宋皇宮淪陷的一幕。所不同的是金朝皇族宗室的男子被全部屠殺，而女人作為戰(zhàn)利品，也分賜給有功貴族。
再說，前金的皇族完顏部，(完顏漢語譯成王姓)經(jīng)過幾次南遷京都(完顏亮遷北京大興府，金章宗遷汴京開封府)，早己不在東北之地，卻把漢人遷到東北落籍為奴。引起漢人的不滿，爆發(fā)多次逃亡或造反，曾一度造成這里地域真空。
而后金愛新覺羅滿族，和鄂溫克人、鄂倫春人、錫伯人、赫哲人、達斡爾人屬通古斯后人，古代叫做肅慎，漢朝稱挹婁，南北朝為勿吉，隋唐稱靺羯，到五代時，始有女真之稱，1127年，女真族完顏部首領阿骨打建立金朝，滿語是他們的共同語種。
愛新覺羅家族屬于建州女真，早期八旗滿州包據(jù)建州女真、海西女真、東海女真、和黑龍江女真，努爾哈赤的祖先長期生活在松花江下游的依蘭地區(qū)，在蒙元統(tǒng)治時期，世襲斡朵里萬戶府的萬戶，元明交際時期，女真部族之間紛爭不已，局勢動蕩不安，努爾哈赤六世祖猛哥帖木兒在無可奈何的情況下，率領部眾遷徙到圖們江下游斡木河畔定居，明成祖時，猛哥帖木兒歸順明朝，升任為建州左衛(wèi)指揮使，忠心守邊，功績卓著，曾榮升右都督一職，在家族史上留下顯赫一頁。
文字是民族的文明傳續(xù)，而滿清也沒有繼承金朝的文字和封建社會體制，滿文是努爾哈赤時期，命令額爾德尼和噶蓋參照蒙古文創(chuàng)建的，文字是一個民族的文化載體，因此，我估計滿清跟金朝的源緣關系不大。
在人類的歷史長河中，只有姓氏是我們出生的證明，祖先的血脈不但流淌在我們的身體里，也記錄姓氏傳承的血緣關系。靖康之難，黑龍江依蘭地區(qū)，也是徽、欽父子的囚禁之地，他們的子女與當?shù)鼐用窕橐黾奕?，建立家庭關系也有可能，時間流逝，民族間的相互融合也無可厚非。團結(jié)友愛，共謀發(fā)展才是大道理。
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