大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于安順青銅廠家供應(yīng)的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹安順青銅廠家供應(yīng)的解答,讓我們一起看看吧。
道家以老子《道德經(jīng)》為立身之本。以天地之神敘說老子《道德經(jīng)》當(dāng)中的“科學(xué)”理論。秦火一疏是漏掉了道教當(dāng)中隱藏的天道理論,導(dǎo)致宋代陳摶在道觀中發(fā)現(xiàn)了河圖……帶來了宋代文理之學(xué)的大發(fā)展。
老子《道德經(jīng)》的道是中華民族形而上者謂之道五千年歷史的道,此道由兩個理論組成,一個是玄學(xué)無極本體論(前四千年),一個是伏羲《易經(jīng)》太極論。
無極是:太虛無形,氣之本體。太極是:本體之氣的“一”氣周旋(哪里有什么五個人的行走之氣),一氣內(nèi)涵黑白兩儀,代表陰陽相互為食(民以食為天是以太極變化對應(yīng)渾天的一氣周旋),那么一氣周旋是陰陽相摶之氣。
三清:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(清這個字同玄字一樣,在康熙字典中沒有,是民間不能討論的,實際代表了無極本體)。
“自然生命科學(xué)”的理論:玉清元始代表無極本體,上清靈寶代表了渾天,太清道德代表了太極,合之,代表了一統(tǒng)天下的中國人。
一氣,混元之氣;天、地之氣,人先天之氣;無極一氣。三清:玉清、太清、上清。其實啥都有三:過去佛、現(xiàn)在佛、未來佛。元姆神靈/元始神靈,東王公/西王母,嫦娥。一盤古、四御帝、九法王?!?/p>
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看了大多網(wǎng)友的回復(fù),這里我想從現(xiàn)實角度分析一下所謂的“一氣化三清”。
《道德經(jīng)》言:“太上,不(下)知有之,次而譽(yù)之……”。這里的“太上”有幾個意思,1.是大道的別稱,2是最高管理者的代稱,而太上老君的這個太上,是對老子的尊稱,老君,即是老者、君王的意思也是尊稱。
然后再更正一下提問者的問題,提出一氣化三清的不是道家,而是道教。雖然道教繼承了道家的所有學(xué)問,但也融合了其他理論和方術(shù),更有宗教色彩。
然后我們再來說說“一氣化三清”。
這里我們需要了解的是,道教(正一道),在唐朝之前主神只有一位,那就是“老子”,也就是張道陵在創(chuàng)建正一盟威道時所說的“大道為一,散則為炁,聚則為太上老君”,這是最早提出的太上老君的概念,這里的太上老君,也就是老子,跟其他“二清”沒有任何關(guān)系,這個很重要。
再然后武瞾篡位,為了跟之前的李唐撇清關(guān)系,鞏固自己的合法地位謊稱自己是彌勒轉(zhuǎn)世,封佛教為國教(之前是道教,李唐認(rèn)老子為祖,以道教為國教)。
由于《道德經(jīng)》、老子,的影響力太大,武則天為了打壓道教,根據(jù)民間傳說以及野史,宣揚(yáng)老君一氣化三清的說法,免費給道觀重新塑三清像。就這樣,本來獨一的老子,被人為的在頭上安插了兩位尊神,由“太上”(至高無上),變成了老三。
這就是三清的由來。
然后再來說說道教的三清。
老子一氣化三清,是《封神演義》中老子的法術(shù)名稱,他在通天教主大擺誅仙陣時,曾用此術(shù)來對付通天教主,此法術(shù)屬于老子本體的一種分身術(shù),當(dāng)本尊在場的情況下,變出三個不同的幻影迷惑敵人,不能出手戰(zhàn)斗,而且持續(xù)時間較短,老子變幻而出的這三名道人中,分別自稱上清道人、玉清道人、太清道人。
首先,什么是一氣,個人膚淺的理解,氣即炁,萬物之始,混沌時期億萬年孕育出來的,炁生陰陽,陰陽生三清,也可以把炁理解為大道,大道生陰陽,陰陽生三清,這便是道生一,一生二,二生三,三生萬物……
三清乃萬物之本,為道祖,其實各派在共尊三清以前是不一樣的,天師道道祖為太上,靈寶為太乙元君,上清派為元始天尊。
所謂三清就是指三個境界以及三位道祖。
即玉清境洞真大道虛無自然高真大圣元始天尊(玉清原始天尊)
上清境洞玄大道玉辰元皇道君大圣靈寶天尊(上清靈寶天尊)
太清境界洞神大道金闕玄元老君大圣降生天尊(太清道德天
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