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這兩個古國的文化不同的多,相同的極少!
首先說明姜子牙不是傳說中的“神”,目前在淄博的考古發(fā)現(xiàn)可能會佐證歷史上確有其人。
姜子牙把自己的前妻封為“掃帚星”,這是《封神演義》里講的,這是一顆會帶來厄運的星宿,回答就從這里開始,找個比對的參照,姜子牙按照現(xiàn)在的記載,大約比孔子年齡大600歲左右。歡迎關(guān)注耕讀先生。
在我國有一個非常特殊的文化,就是“東夷文化”,也就是小編家鄉(xiāng)山東省淄博市的文化,為什么叫”東夷“呢?這是因為處于當時”華夏文明“的東邊,當時有”四夷“的說法。
姜子牙在輔佐周文王之前,一直在目前的山東淄博居住,確切地講就是淄博人,目前在山東淄博市高青縣出土帶有“齊公”銘文的青銅器,中央十臺有專門的節(jié)目,初步確定是姜子牙的孫子祭祀姜太公的禮器。
臨淄是齊國故都,故都有“桓公臺”,淄博轄下桓臺縣以北,就是出土祭祀姜子牙青銅禮器的高青縣。
在周文王滅掉殷商之后,姜子牙作為功臣封地于齊,這也就是文章開始說的姜子牙前妻的故事,她看到姜子牙功成名就而歸,羞愧上吊自殺(《封神演義》里有這么一段),所以說姜子牙來齊國等于是回到家鄉(xiāng)。而封到魯國的是一個叫伯禽的周朝貴族,這兩個人不同點在于姜子牙是帶著周文化治理自己家鄉(xiāng),而伯禽是帶著周文化去傳播,去不折不扣實行周朝的禮制,“國界”也是一種文化的界線,慢慢地這兩種文化“分歧”越來越大,甚至影響到今天。
配圖為“齊魯兩國交界處”青石關(guān)“,目前歸屬萊蕪市管轄。
關(guān)于齊、魯文化的不同,早就有人談到過,有學者認為齊文化是智者型文化,魯文化是仁者型文化。西周初年姜子牙受封齊國,而當時的齊國環(huán)境非常惡劣,姜子牙于是通工商之業(yè)、開漁鹽之利,確立了工商立國的政策,所以齊國雖然條件不如魯國,但發(fā)展崛起卻比魯國快。魯國謹守周禮,重王道崇尚仁義,宗法關(guān)系非常牢固。齊國則是舉賢而尚功,注重霸道和法術(shù),因此到春秋時期齊國才能首先稱霸。魯國文化建立在單一的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上,因此文化也比較單一,排他性比較強。齊國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等在當時都非常發(fā)達,因為要經(jīng)商賣鹽賣手工藝品,所以和其他國家交流較多,因此思想文化上更加包容和變通。戰(zhàn)國時期有稷下學宮,就在齊國國都臨淄,各種思想交流薈萃,儒道墨法名陰陽各家的學者都到稷下講學,推動了當時的百家爭鳴。
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