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0.85元。
十批判書,郭沫若著。為作者研究先秦學(xué)術(shù)思想的主要論集之一,是《青銅時代》的姊妹篇。1945年初版于重慶。1954年人民出版社修訂出版。1956年科學(xué)出版社沿用人民版多次刊印。1982年收入《郭沫若全集·歷史卷》第2卷(人民出版社出版),為現(xiàn)今通行本。
20~1500。
《十批判書》講述了一九一一年辛亥革命以后,專制政體被推翻了,這是一項(xiàng)非常巨大的歷史進(jìn)步。在文化學(xué)術(shù)方面,儒學(xué)獨(dú)尊的局面也相對地被打破了,因而學(xué)術(shù)思想呈現(xiàn)了相當(dāng)活潑的景象。
銅鏵是指用青銅做的犁鏵(lí huá )解釋:安裝在犁的下端,用來翻土的鐵器,略呈三角形。也叫鏵。意思:耕地時安裝在犁上,用來破土的鐵片。是農(nóng)民翻土用的農(nóng)具,最早可追溯于戰(zhàn)國時期,其中著名代表就是戰(zhàn)國銅犁鏵,館藏地點(diǎn)在重慶中國三峽博物館。
明代
三彩儀仗俑
在博物館的歷史文化展廳內(nèi),藏著該館的“鎮(zhèn)館之寶”明代三彩儀仗俑。這批于1999年在長壽江南王家壩隨葬坑出土的明代三彩儀仗俑共有50余件,包括騎馬官吏俑、騎馬侍女俑、侍從俑,這些陶俑共同組成了一支出行的儀仗隊(duì)伍。其中,騎馬官吏俑、騎馬侍女俑為漢人形象,侍從俑為西域胡人形象,其面容神態(tài)逼真,栩栩如生。這也是重慶地區(qū)出土的唯一一套明代三彩儀仗陶俑。
商
青銅人頭像、金面罩
長壽博物館有十大鎮(zhèn)館寶物,其中烏楊漢闕,巫山人下頜骨化石,鳥形尊尤其寶貴,從來也不對外展出,是國寶級文物。另外還有偏將軍印章,三羊尊,虎鈕淳于,東漢景云碑等也十分珍貴。
賨人,歷史上的少數(shù)民族,又稱寅人、板楯蠻,也是現(xiàn)在土家族的“主源”。其存在于春秋戰(zhàn)國之前,主要分布于嘉陵江畔,古書中記載,該民族勇猛彪悍,且善歌舞,有“東方斯巴達(dá)人”的美譽(yù)。
賨人,雖沒有列入當(dāng)今的56個民族之中,但他們在中國歷史上曾經(jīng)有過無比的輝煌。早在春秋戰(zhàn)國之前,便建立了自己的國家。國都就建在今四川達(dá)州市渠縣的土溪城壩。渠縣,秦時稱宕渠縣?!度A陽國志》記載:“宕渠蓋為故寅國,今有寅城、盧城?!?/p>
賨人,曾幫助過大量的中原政權(quán)進(jìn)行戰(zhàn)爭。據(jù)記載,公元前1122年(周武王即位后的十三年),當(dāng)時被稱為彭人的賨人祖先,就參加了武王伐紂的戰(zhàn)爭。
賨人是西南少數(shù)民族,追溯周代時候也許還是華夏族的一支,他們的封國叫寅國,世代居住在巴中,也就是今天重慶一帶。
賨人,歷史上的少數(shù)民族,又稱寅人、板楯蠻,也是現(xiàn)在土家族的“主源”。書中記載,該民族勇猛彪悍,且善歌舞,在巴渠上古墓葬挖掘中出土了種類較多的青銅兵器,也證明了該民族的勇猛并且擅長冶鑄技術(shù),故賨人被稱為“東方的斯巴達(dá)人”。
賨(cóng)人,歷史上的少數(shù)民族,又稱寅(yín)人、板楯蠻。北魏崔鴻《十六國春秋》載:“秦并天下,以為黔中郡,薄賦其人,口歲出錢四十,巴(地)人謂賦為賨,遂因名焉”。盤瓠之后裔的武溪蠻雖納賨賦,卻不稱賨人”(汪玉祥《賨人與賨國》)。古書中記載,該民族勇猛彪悍,且善歌舞。
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