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從時間上說二里頭遺址屬于商代早期,不屬于夏,從規(guī)模來說,二里頭遺址僅有300萬平米,還不如比二里頭遺址早1000到300年的石峁遺址,石峁遺址425萬平米,有內(nèi)城外城甕城,烽火臺,手工作坊,皇城臺,大型宮殿遺址和出土大量玉器兵器,僅一個東城門就兩萬平米。二里頭從時間到規(guī)模都差很遠。二里頭遺址考古隊長許宏都說二里頭遺址不屬于夏朝,更不可能是都城。今年早些時候二里頭遺址打算建博物館掙錢,于是擅自起名“二里頭夏都遺址博物館”。后來2017年4月13日國家文物總局給二里頭遺址的建館批復上明確要求二里頭遺址博物館不得使用“夏都”二字。歷史教科書最后一頁《中國王朝列表》中夏都是山西陽城。同時上面也未見說洛陽自稱的商、西周、隋、唐、后晉和后梁的都城。
前兩年人教版歷史教科書說“在河南偃師發(fā)現(xiàn)夏朝的一處都城遺址”。去年人教版歷史教科書又更正了錯誤,改成“二里頭遺址有可能是夏文化的一處遺存”。
洛陽二里頭是不是夏都要看誰說了算?如果洛陽自己說了算,那就是河南版的“夏都”吧!如果是國家文物局呢?影子都沒有,哪來什么夏都呢?這就像一個地方準備撤縣設(shè)市,八字還沒一撇,自己掛牌了,這什么行為?如果每個地方都這么干,全中國會有多少夏都啊!
洛陽肯定是夏朝都城!
首先,我國先民有在先朝都城反復建都的習慣,水經(jīng)注-洛水篇,說洛陽偃師城西二十里尸鄉(xiāng)亭是帝嚳之墟,帝嚳的都城,夏朝離帝嚳高辛氏王朝一千多年,這對夏人建都洛陽有足夠的吸引力,辛朝才是洛陽的第一個建都朝代。
其次,二里頭考古,是在司馬遷給出得夏都斟撏的位置上,找到的王城遺址。只要發(fā)現(xiàn)巨大的宮殿,青銅器,祭祀坑,時間相符,基本就可以確定她是夏都斟撏,這一點也完美做到了。第三,二里頭遺址巨大,從60年代至今,才挖掘了十分之一,二里頭出土陶陶器最多,部分陶器上帶有陶文,而我過貴州荔波縣的水族人能夠讀懂陶文,這為找到完美的自證文字證據(jù),打下了良好基礎(chǔ)。文字證據(jù)極有可能會出自夏朝的陶文。王城崗夏都陽城遺址的發(fā)掘,就是因為出現(xiàn)了寫有陽城倉器的陶瓷殘片。相信文字證據(jù)也肯定會出現(xiàn)。關(guān)于王城崗遺址的陶文陽城倉器,這已經(jīng)是四十年前的事了,這么重要的證據(jù),應(yīng)該現(xiàn)在還能查到,歡迎廣大網(wǎng)友查一查。但是,陽城遺址很難成為夏朝存在的證據(jù),因為規(guī)模小,早早就廢棄啦,余留物品應(yīng)該等級不高,關(guān)鍵是司馬遷沒有記述他是夏都,他說的是夏都斟撏的位置,陽城并不是洛陽,陽城是夏朝的初都在登封。夏都遺址還有新砦遺址。不要聽說陽城遺址就一驚一乍,陽城并不是指洛陽,而是大禹和啟的早期都城,我看到一些陜西朋友過來指責,連這都不知道,還要辯論?他們是誤以為陽城就是洛陽啦,但是也反映一個事實,他們是不希望夏朝存在的,以凸顯西安的偉大,可是連洛陽和陽城都分不清,還來爭辯,氣哼哼地質(zhì)問我?我一頭霧水,想了半天才明白,他們是把陽城和洛陽都搞混啦!
自古河南就屬于江淮流域,那里自古就是刁鉆、野蠻不知羞恥的三苗族聚集之地,怎么能與偉大的夏都產(chǎn)生關(guān)系呢?
有人說涂山就是嵩山,借以說夏發(fā)源于河南,完全胡說八道
根據(jù)呂氏春秋的記載。涂山氏是安康人或者漢中人,大禹當年南巡來尋找涂山氏,結(jié)果沒找到。涂山氏做了一首歌《候人兮漪》,我在這里等候你呀,怎么等不到?后來周公召公來此采風得詩《漢廣》《關(guān)雎》,編纂。于《周南》《召南》
安康平利出土女媧墓就是涂山氏的墓,與河南是沒有任何關(guān)系的。
西山經(jīng)也記錄了膏涂之山、涂水,這些只在西山經(jīng),與河南無關(guān)系
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