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一千二百多年前，一個秋天的傍晚，詩人張繼剛從長安趕考回鄉(xiāng)，這次依然是名落孫山，心里十分郁悶。天黑了，今晚就暫且在姑蘇城外，寒山寺附近的河灘漁船上對付一晚吧。
詩人想起了許多往事，自己空有一腔才華卻報國無門，輾轉復輾轉，一夜無眠，索性走出艙外，只見遠處天際邊月亮已西沉，寒鴉發(fā)出數(shù)聲凄厲的鳴叫，這又驚擾了誰的美夢？我整夜的無眠啊，清早滿天的霜籠罩著大地；江邊的楓，江上的漁火，可對著滿腔的惆悵怎能入眠？朦朧中仿佛聽到夜半的時候，姑蘇城外寒山寺里的鐘聲飄蕩到客船里來了……
這便是蜚聲海內(nèi)的《楓橋夜泊》。我們真的要感謝詩人的那個不眠之夜啊，他給我們留下了這美麗的千古詩篇。我們也真的搞不明白，是張繼成就了寒山寺，還是寒山寺讓張繼青史永流傳？我是覺得古建體現(xiàn)的是凝固的美，而詩詞則是流動著的情，是詩人靈魂的升華。當古建遇上古詩詞，二者便能相得益彰，相輔相成，就像一對熱戀的情侶，那種感覺，那種美，恐怕再華美的辭藻都無以言表的了。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，斯人已逝，但他留下的經(jīng)典詩篇會陪伴著絕美的寒山寺，流傳千年，萬年，直到永遠。
中國古建筑是一種物質凝固的美，是國學的活學活用的智慧所在。古詩詞是另一種精神流動的美的享受，是靈魂的升華的載體。都是國學文化，都是中華文化，文明的不同表現(xiàn)形式。
我認為在所有建筑中，中國的古建筑是最美的；在所有的詩歌中，中國的古詩詞是最美的；當中國古建筑遇上古詩詞，又會碰撞出怎么樣的火花呢？
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。—— 唐 . 王之渙
玉門關位于敦煌市西北90里。漢武帝拓展西域時設置敦煌、酒泉、張掖、武威等河西四郡時，建立了玉門關和陽關，從此成為中原地區(qū)的西大門。無數(shù)文人騷客也由此留下了無數(shù)膾炙人口的詩句。今天，玉門關僅剩殘垣，但古風猶存，巍然屹立于茫茫戈壁之中，令人慷慨豪邁之氣油然而生——"但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山"。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——宋代 .王安石
千尋塔位于云南大理縣城西北崇圣寺內(nèi)，是崇圣寺三塔中最大的一座，位于南北兩座小塔前方中間，所以又稱中塔。塔的全名為"法界通靈明道乘塔"，建于南詔王勸豐佑時期(公元824-859年)。塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。通體自上而下有兩重塔基和塔身。塔身16層，每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊。
中國古代的建筑，或亭臺樓閣，或庭院廂房，或曲徑長廊，都免不了梁柱楹墻，或飛檐翹角，或雕龍畫鳳，無不神采飛揚，栩栩如生。在如此古色古香的場景中，文人雅士能不逸興遄飛，提筆為賦嗎？！
最著名的要數(shù)唐朝崔顥所題的《黃鶴樓》詩：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。
就連后來一步的李白登上黃鶴樓，面對此詩，都只能感慨“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
在名勝處賦文吟詩，隨處可見。滕王閣因王勃的《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而名重天下；岳陽樓因范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而家喻戶曉；江西的醉翁亭因歐陽修的《醉翁亭記》而成為天下第一亭；還有北固亭，西林寺，陶然亭，望江樓等。
到了明清時期，全國各地的名勝古跡甚至百姓居家之處，都會貼上對聯(lián)，形成一道獨特的風景。僅舉三大名樓的聯(lián)語吧：
一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；
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