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有人說河洛之間在涇河、渭河、洛河之間,我不禁啞然失笑,九年義務(wù)教育白學(xué)了嗎?就算眼睛再瞎,也該知道河洛指的并非三條河??!
那么,河洛指的是哪些和呢?根據(jù)老夫夜觀天象,推古算今,原來這河指的是幼發(fā)拉底河,洛指的是尼羅河。河洛之間呢,便是中亞和北非這塊兒地方。
看來,司馬遷這小太監(jiān)還是有點兒本事的,竟然對其他文明的碩果,也是了如指掌,實在是令人欽佩。
河洛之間的這三代之居,又是哪三代呢?
第一條代,很明顯就是尼羅河沿岸這一代。在尼羅河水的滋養(yǎng)之下,古埃及文明率先世界成為最古老的文明,并且修筑了諸多偉大的古跡。直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀豢梢钥吹捷x煌的金字塔,以及神秘的帝王谷。
第二條代,便是位于美索不達(dá)米平原的兩河流域這一代了。也是在兩條河流的孕育之下,蘇美爾人發(fā)明了楔形文字,并創(chuàng)立了最早的法典《漢謨拉比法典》。
第三條代離這個地方有點兒遠(yuǎn),在地中海沿岸的古希臘。作為后起之秀,古希臘文明高度繁榮,在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣。
所以同志們啊,以后說話還是要過過腦子,不要讓自己無腦的言論招致別人的嗤笑。自古至今早有定論的事情,怎么到現(xiàn)在你紅口白牙就隨意翻案了呢?黑,要黑在點兒上,要不然只會讓自己跌份兒。
《史記封禪書》里說:“昔三代之居,皆在河洛之間,故嵩為中岳,而四岳各如其方,四瀆咸在山東。至秦稱帝,都咸陽,則五岳、四瀆皆并在東方?!?
司馬遷這個“三代”指的是秦之前的夏商周,以嵩岳為中心來進(jìn)行描述,文義已非常明確,即三代之居,在嵩岳附近。其指洛陽的洛河和黃河之間,已非常明確。
《史記·封禪書》載:“昔三代之居,皆在河洛之間。故嵩為中岳,而四岳各如其方”,司馬遷這里說的河洛指的就是以洛陽為中心的伊洛河流域,外圍可到汾渭平原。為什么呢?這就是涉及到我們整個華夏民族的起源與夏、商、周三代的建都問題。因此,以下筆者就分別分析夏商周建都與洛陽的關(guān)系,從而揭開“三代之居”的真實所指。
夏朝都城——二里頭遺址在洛陽。
眾所周知,禹是夏朝的建立者,據(jù)《史記·夏本紀(jì)》載,禹是河南登封人,因治水有功(大禹治水的故事人盡皆知),收到了人民的愛戴,從而建立了我國歷史上第一個王朝,夏朝。夏朝剛建立時,定都在河南登封,后遷都到洛陽,直到夏朝最后一個王夏桀,夏朝的都城都在洛陽。
唐代司馬貞在給《史記》做的《索引》里講:“夏桀之居,左河濟(jì),右太華,伊闕(即洛陽龍門)在其南”??梢?,有夏一代都城主要建在洛陽。
而且,隨著近幾年的考古發(fā)掘,洛陽偃師二里頭遺址已經(jīng)被完整證明了就是夏代的都城遺址。二里頭遺址發(fā)掘出了相當(dāng)規(guī)模的都邑,面積達(dá)3平方千米,還出土了大量的貴族用品玉器等,根據(jù)碳十四測年,這些遺跡遺物的年代為公元前1900年—公元前1600年,與夏朝年代也相吻合。因此,夏朝都城就在洛陽是有根據(jù)的。
商朝有一半時間定都在洛陽
商朝的祖先是契,也是河南人,契曾輔佐大禹治水有功,封地也在河南。湯建立了商朝,《史記》載“湯始居亳,從先王居”,唐代張守節(jié)作《史記·正義》:“河南偃師為西亳,帝嚳及湯所都”,可見,商朝建立后建都在洛陽,并且洛陽作為商代的都城達(dá)200多年,安陽的殷墟,是最后一次才遷過去的。
周朝建洛陽為“周”
周武王滅商以后,回到洛陽就立即決定在洛陽“定天寶,依天室”,營建都城。
《史記·周本紀(jì)》載,武王登上洛陽城后:“南望三涂,北望岳鄙,粵詹洛伊”,最后“毋遠(yuǎn)天室”,營建了都城洛陽。
武王之后,商朝歷代君王也都在洛陽建都,把原來在西安建立的稱為“宗周”,洛陽建立的稱為“周”,并且把自遠(yuǎn)古以來象征國家權(quán)力的“九鼎”運到洛陽,現(xiàn)在洛陽定鼎路的名稱就是因此而來的。公元前771年,周平王東遷洛伊,東周時期的都城一直定位在洛陽,值得周朝滅亡。有道是,周朝800年天下,洛陽始終是都城。
綜上,我們可以說,由于夏商周的都城基本都建立在洛陽,因此,“昔三代之居,皆在河洛之間”中的“河洛”無疑指得就是以洛陽為中心的伊洛河流域,更值得我們注意的是,由于司馬遷處于西漢早中期,加之他得天獨厚的史官地位,使得他能夠有資格看到夏商周時期的原始史料,再加上他那剛正不阿,秉筆直書的史官精神,《史記》中關(guān)于洛陽都城的記載是具有高度的可信度的。
河洛怎么跑去陜西了~~厲害~都si你滴好了吧~古有愚公移山,今有河洛搬遷~
這個沒有任何可爭議的,河洛之地本就屬于洛陽盆地一帶,事實上何必爭來爭去。洛陽,西安可以說都是中華文明的魁寶~我們有著全中國最厚重的歷史,可更要迎接嶄新的未來,
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