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鑄銅軒制的銅爐是清朝乾隆年間的作品,這一時期是中國古代藝術(shù)和文化的鼎盛時期,乾隆時期經(jīng)濟(jì)繁榮和文化興盛,銅爐也成為了當(dāng)時生活中不可或缺的一部分。鑄銅軒是當(dāng)時一家非常著名的銅器制造店鋪,在中國各地都有分店,制作出來的銅器工藝精湛,設(shè)計(jì)精美,非常受當(dāng)時社會上層階級的喜愛。鑄銅軒制的銅爐具有非常高的收藏價值,也是中國古代制作藝術(shù)品中的珍品之一。
西周從使用石器、木器到制造青銅器是人類社會生產(chǎn)發(fā)展史上的飛躍。夏代的青銅制造已有一定水平。商周是青銅器的繁盛時代,青銅器的數(shù)量、種類之多都是空前絕后的,這是三代之所以稱“青銅時代”的主要依據(jù)。其表現(xiàn)為:第一,生產(chǎn)規(guī)模大,技術(shù)水平高。教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,講明:制造青銅器要解決礦石開采、熔煉銅料、銅錫鉛合金比例、熔爐、坩堝等一系列技術(shù)問題,要經(jīng)過制模、翻范、澆鑄、修整等復(fù)雜工序,商代的青銅制造業(yè)在這些方面都達(dá)到相當(dāng)高的水平,司母戊鼎的鑄造便是明證。
西周時期鑄造青銅器范圍擴(kuò)大,鑄銅作坊已有明顯分工,有的專鑄禮器,有的專鑄車馬器,有的專造兵器,等等。第二,生產(chǎn)數(shù)量大,品種多,價值高。商代青銅器僅殷墟一地出土的就已達(dá)數(shù)千件。西周時期的數(shù)量比商代更多。殷墟出土的青銅器以禮器為主,禮器中包括酒器、蒸煮器、盛食器、洗濯器等等。除禮器以外,還有大量兵器以及一些生產(chǎn)工具等。西周青銅器在以上品種基礎(chǔ)上,有大量的手工工具、生活用具、車馬器等。這些青銅器,器形多樣,造型美觀,紋飾精致,具有很高的藝術(shù)價值。總之,青銅器成為上古華夏文明的典型代表。
唐宋兩代的銅造像在風(fēng)格、技藝和審美方面存在一定的區(qū)別,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
1. 風(fēng)格特點(diǎn):
唐代銅造像受佛教藝術(shù)的影響,呈現(xiàn)出宏偉壯麗、氣勢磅礴的特點(diǎn)。佛像身材比例協(xié)調(diào),肌肉豐滿,衣紋流暢,呈現(xiàn)出一種莊嚴(yán)慈祥的神態(tài)。唐代銅造像注重立體感和動態(tài)表現(xiàn),形象生動活潑。
宋代銅造像則在唐代基礎(chǔ)上趨于簡約、內(nèi)斂。佛像身材修長,面相清秀,五官精致。服飾線條簡潔,紋飾細(xì)膩。宋代銅造像更注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,強(qiáng)調(diào)線條的優(yōu)美和造型的典雅。
2. 技藝水平:
唐代銅造像工藝精湛,采用了鑄造、雕刻等多種技法。銅像表面處理細(xì)膩,色澤鮮艷,體現(xiàn)了唐代高超的金屬工藝水平。
宋代銅造像在技藝上也有所創(chuàng)新,采用了失蠟法等先進(jìn)的鑄造技術(shù)。銅像線條流暢,細(xì)節(jié)處理到位,展現(xiàn)了宋代精湛的銅雕技藝。
3. 審美取向:
唐代銅造像追求壯美、雄健的美學(xué)風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)人物的威嚴(yán)和力量。佛像面部表情端莊肅穆,肌肉線條飽滿,展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
宋代銅造像更注重表現(xiàn)人物的優(yōu)雅和恬靜,呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂、含蓄的美學(xué)特點(diǎn)。佛像面部表情柔和,姿態(tài)優(yōu)雅,展現(xiàn)出一種寧靜、和諧的審美境界。
唐代銅造像以豐腴為美,面龐圓潤,像身渾厚,頭飾螺發(fā),衣紋線條自然,繁而不亂;菩薩像體態(tài)豐盈,多束高髻,上軀袒露,下著羊腸大裙。
宋代銅造像在藝術(shù)造型上,佛像基本上承襲了唐末造像的風(fēng)格,造像容貌豐滿,衣飾飄帶流暢自然,姿容凝重秀美,體態(tài)豐腴,比例勻稱。但宋代的造像也有其發(fā)展的地方,就是造像減低了宗教的氣氛,更善于表達(dá)親切的人性審美雅趣。
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