大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于江蘇本地鑄銅廠怎么樣的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹江蘇本地鑄銅廠怎么樣的解答，讓我們一起看看吧。
正確看待商朝歷史，我們應(yīng)該從考古和文獻(xiàn)記載兩方面進(jìn)行分析！
一、考古記錄分析：
考古分析1：殘酷的殉葬制度。
商朝早期的二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)了奴隸的頭顱和和豬、牛等埋在一起作為殉葬品，奴隸的頭顱研究發(fā)展經(jīng)過了殘酷的毆打，然后割首祭祀！商朝晚期的安陽殷墟奴隸殉葬更甚，考古時發(fā)展了數(shù)以千計的奴隸殉葬坑！
考古分析2：活人祭祀制度
河北藁城商朝遺址的房基中，有5座房基居然用奴隸的頭骨做奠基時的祭品。江蘇銅山一個類似于現(xiàn)在土地廟的遺址，發(fā)現(xiàn)殺死了22個奴隸做為社神的祭牲。
神秘的廟堂，貴族的墓地，威嚴(yán)的宮殿均是建立在奴隸血淋淋的尸體之上，這就是奴隸社會的本質(zhì)！
考古分析3：奴隸主的奢華生活
除了唐朝，歷史還算可以，接近于真實，這是司馬遷的功勞。
但是不管什么朝代的歷史，都是勝利者書寫，從字縫里面看最好，而且有一個規(guī)律，人口大幅度增加就是好的朝代 ，反之人口大幅度減少就是不好的朝代。如果真的壞得他們說的那樣，那個還跟著你混，你還當(dāng)個屁的皇帝。以前連街上混的大混混，表面上都是道貌岸然的，比如杜月笙黃金榮現(xiàn)在都有人崇拜他們的。
用馬克思主義毛澤東思想的觀點看最好，一個朝代的滅亡，都不是別人把他打跨的，是她已經(jīng)跟不上時代，滿足不了人民大眾對物質(zhì)和文化需要，自己把自己打跨的。但是除了大清，他們都有我們需要的輝煌一面。
那就是一段用龜殼占卜刻記重大事件而無史官書寫正統(tǒng)歷史的一個以秦朝為界的上古奴隸制部落，不知題主欲如何看待？
商的疆域并不遼闊，但因居中原有傳承無斷代，所以被奉為中華民族歷史的一部分。
我們對這個朝代的了解知之甚少，對它前面的夏朝連佐證的出土文物都找不到，以至在國際學(xué)術(shù)界上，目前是不承認(rèn)我國有夏朝的。當(dāng)然他們承不承認(rèn)是他的事，我們開心就好。
如果用已出土的文物佐以龜殼等文字記載，例如商王妃婦好勇冠大老爺們，以女身率兵出征敵對部落且戰(zhàn)斗值爆表，這樣史實還是過少，以至我們很難讀懂商朝，更不知閣下所謂的＂正確看待＂是需要戴幾千度的近視眼鏡。
因為僅憑后世補(bǔ)充的＂歷史＂來看，別的不說，其中一個個神話或類似地外生命光臨、整個商朝17世31王，延續(xù)500余年，那平均每個王要統(tǒng)治一百好幾十年，這不符合常理。
綜上，一千個人眼里就有一千個哈姆雷特。
如果你再翻翻夏王朝歷代王的統(tǒng)治時期，假設(shè)是真，那估計只有地外更高等生命能做到了，一個王能統(tǒng)治幾百年，這不是外星人就是王八。
為中華民族五千年來未曾斷代的文明致禮！
鎮(zhèn)江的歷史要從吳國說起，近些年來發(fā)掘的孫家村吳國鑄銅遺址證明這里是兩周時期一個重要的青銅生產(chǎn)點，現(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館中還可以看到青銅鳳文尊等獨(dú)具吳國特色的青銅器。
鎮(zhèn)江發(fā)展的重大機(jī)遇來自南京成為六朝的首都。劉備北固山甘露寺娶親等故事就發(fā)生于這一時代（雖然遺跡已不存）。現(xiàn)在最為重要的鎮(zhèn)江六朝遺跡還是南朝帝陵石刻，這些石刻一部分散布在鎮(zhèn)江市區(qū)南的丹陽，鎮(zhèn)守南朝皇帝墓葬一千多年的石麒麟、辟邪就兀自矗立在現(xiàn)在的農(nóng)田、村鎮(zhèn)中，實在令人感慨。另外，“鎮(zhèn)江三山”之一焦山的傳奇石刻《瘞鶴銘》，也很可能是六朝時期的遺物，甚至有人認(rèn)為其出自王羲之。
大運(yùn)河開鑿后，鎮(zhèn)江與揚(yáng)州一樣，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。最有代表性的歷史見證就是鎮(zhèn)江丁卯橋遺址，這里出土的近千件金銀器（代表如銀鎏金龜負(fù)“論語玉燭”酒籌筒），與陜西法門寺、何家村金銀器發(fā)現(xiàn)并稱為“唐代三大”，側(cè)面佐證了此地曾經(jīng)的繁華。另外，因“水漫金山”而名揚(yáng)四海的金山寺，其法海的原型也是唐代人（裴頭陀），現(xiàn)在的金山寺雖建筑晚近，但仍有作為紀(jì)念的法海洞。
鎮(zhèn)江是我國著名的歷史文化名城，歷史遺跡眾多。除了其他答主列舉的幾處之外，還有兩處不得不提的遺跡。
在丹陽的農(nóng)田間，尋找那些被遺忘的古石獸們
很久很久以前的丹陽是齊梁兩朝帝王的故里，齊梁兩朝的皇帝死后大都安葬在這里，所以你能在這片土地的農(nóng)田之中找尋到這些曾經(jīng)看守帝王陵墓的古石獸們也不奇怪。那些陵墓石刻都散落在農(nóng)田之中，遠(yuǎn)看還真不惹人注意，但越是接近，就越會發(fā)現(xiàn)它們非同尋常?？催^不同的石刻你會發(fā)現(xiàn)，墓道前的神獸姿態(tài)、大小、雕刻技藝都是與當(dāng)時地位等級有著莫大的關(guān)聯(lián)。農(nóng)田之中的辟邪、天祿、麒麟有的是一對，有的只剩下一只，有的神獸牙齒已經(jīng)脫落，有的則是四肢缺失。雖已歷經(jīng)了千年的滄桑，但有的神獸卻依舊姿態(tài)挺拔?？粗@些曾經(jīng)守候在墓道前的神獸，有的表情放在現(xiàn)在來說的話，應(yīng)該是十分可愛，有的則是神態(tài)嚴(yán)肅，都是威武的望著遠(yuǎn)處的天空，守衛(wèi)著這片土地。
暢游于四大碑林之一的焦山碑林中，盡情欣賞歷代名家碑刻與墨寶
在長江邊的焦山上，有著一座碑林。始建于北宋慶歷年間，由摩崖石刻和碑林陳列館組成，是僅次于西安碑林的全國四大碑林之一。走進(jìn)碑林之中，四周的墻壁上都是石碑，其中還有許多歷代文人墨客的真跡，例如：唐刻《金剛經(jīng)偈句》、宋刻《米芾題名、題刻》、《陸游踏雪觀瘞鶴銘》、清刻全套《澄鑒堂石刻》等等。庭院中的御碑亭中那一塊大碑上則是乾隆皇帝第五次巡幸焦山時，留下的贊美焦山的詩作。而在御碑亭邊則矗立著一顆樹齡已有800多年的宋代槐樹。它為御碑亭遮風(fēng)擋雨，遮陽避暑，默默的守護(hù)著這座御碑亭。在這篇碑林之中最最珍貴的要數(shù)那一座曠世奇碑、碑刻之王《瘞鶴銘》了。它被擺放在了瘞鶴銘屋中，《瘞鶴銘》原刻于焦山西麓雷轟巖上，后來因為山崩而墜入長江之中，后被打撈出水，卻只撈到五塊殘石。雖現(xiàn)在只剩下五方石刻真跡，卻字字清晰，上面字還是雄偉飛逸，落筆超逸，神采脫俗~
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到此，以上就是小編對于江蘇本地鑄銅廠怎么樣的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于江蘇本地鑄銅廠怎么樣的2點解答對大家有用。
