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我認(rèn)為在所有建筑中，中國(guó)的古建筑是最美的；在所有的詩(shī)歌中，中國(guó)的古詩(shī)詞是最美的；當(dāng)中國(guó)古建筑遇上古詩(shī)詞，又會(huì)碰撞出怎么樣的火花呢？
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。—— 唐 . 王之渙
玉門(mén)關(guān)位于敦煌市西北90里。漢武帝拓展西域時(shí)設(shè)置敦煌、酒泉、張掖、武威等河西四郡時(shí)，建立了玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)，從此成為中原地區(qū)的西大門(mén)。無(wú)數(shù)文人騷客也由此留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)句。今天，玉門(mén)關(guān)僅剩殘?jiān)棚L(fēng)猶存，巍然屹立于茫茫戈壁之中，令人慷慨豪邁之氣油然而生——"但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山"。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——宋代 .王安石
千尋塔位于云南大理縣城西北崇圣寺內(nèi)，是崇圣寺三塔中最大的一座，位于南北兩座小塔前方中間，所以又稱(chēng)中塔。塔的全名為"法界通靈明道乘塔"，建于南詔王勸豐佑時(shí)期(公元824-859年)。塔心中空，在古代有井字形樓梯可以供人攀登。通體自上而下有兩重塔基和塔身。塔身16層，每層正面中央開(kāi)券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊。
當(dāng)中國(guó)古建筑遇上古詩(shī)詞，那是一種絕世無(wú)雙之美，天下唯我中華獨(dú)有，世上其他民族無(wú)法克隆復(fù)制。為何這么說(shuō)？因?yàn)?，有音韻的方塊形古詩(shī)詞，中國(guó)幾千年前就有，從〈詩(shī)經(jīng)〉算起，中間又經(jīng)過(guò)唐詩(shī)宋詞元曲的發(fā)展，既有李白、蘇東坡為首的豪放派詩(shī)詞，又有李清照、陸游為首的婉約派詩(shī)詞，中國(guó)的古詩(shī)詞讓世人感覺(jué)高不可攀，無(wú)法超越。又因?yàn)?，四方形的飛檐斗拱翹角的古建筑，世上也只有中國(guó)有，而且從秦漢時(shí)期開(kāi)始就已形成傲視天下、大開(kāi)大闊的獨(dú)特建筑風(fēng)格。不管是皇宮建筑還是民間四合院，都是那么的對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)，有層次感，讓人百看不厭。再看歷史上的名樓“黃鶴樓”、“鸛雀樓”、岳陽(yáng)樓”、“滕王閣”，哪一樓沒(méi)有詩(shī)詞相伴？令筆者百思不得其解的是，在中國(guó)究竟是先有古詩(shī)詞還是先有古建筑？為何都是對(duì)稱(chēng)的方塊形狀？誰(shuí)能告訴我？！
中國(guó)悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其中重要的組成部分。一首優(yōu)秀的詩(shī)詞可以使一座樓名揚(yáng)千古，
而一座名樓也會(huì)使一首優(yōu)秀的詩(shī)詞留芳萬(wàn)年。
中國(guó)著名的四大名樓皆因一首詩(shī)詞揚(yáng)名中外。
中國(guó)古代的建筑，或亭臺(tái)樓閣，或庭院廂房，或曲徑長(zhǎng)廊，都免不了梁柱楹墻，或飛檐翹角，或雕龍畫(huà)鳳，無(wú)不神采飛揚(yáng)，栩栩如生。在如此古色古香的場(chǎng)景中，文人雅士能不逸興遄飛，提筆為賦嗎？！
最著名的要數(shù)唐朝崔顥所題的《黃鶴樓》詩(shī)：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
就連后來(lái)一步的李白登上黃鶴樓，面對(duì)此詩(shī)，都只能感慨“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?/p>
在名勝處賦文吟詩(shī)，隨處可見(jiàn)。滕王閣因王勃的《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而名重天下；岳陽(yáng)樓因范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”而家喻戶(hù)曉；江西的醉翁亭因歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而成為天下第一亭；還有北固亭，西林寺，陶然亭，望江樓等。
到了明清時(shí)期，全國(guó)各地的名勝古跡甚至百姓居家之處，都會(huì)貼上對(duì)聯(lián)，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。僅舉三大名樓的聯(lián)語(yǔ)吧：
一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；
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