大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于安寧鑄銅廠家在哪里啊最近的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹安寧鑄銅廠家在哪里啊最近的解答，讓我們一起看看吧。
其實(shí)不止“國(guó)家寶藏”，但凡涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，只要認(rèn)真制作，“火”就是大概率事件。
這在以前，甚至就是幾年前都是很難想象的。
包括國(guó)家寶藏在內(nèi)的傳統(tǒng)文化節(jié)目火爆，只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題～傳統(tǒng)文化的回歸說(shuō)明中國(guó)人在逐漸找回自己的文化自信。
當(dāng)一個(gè)文明沒(méi)有自信的時(shí)候，對(duì)傳統(tǒng)的懷疑甚至徹底否定就必然占據(jù)上風(fēng)，就如同一個(gè)人。反之亦然。
這是中華文明復(fù)興的必由之路。
《國(guó)家寶藏》是中央電視臺(tái)在2017年第四季度重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目。央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館合作！
立足于中華文化寶庫(kù)資源，通過(guò)對(duì)一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，讓更多的觀眾走進(jìn)博物館，在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視。
除此之外，《國(guó)家寶藏》還通過(guò)邀請(qǐng)有影響力的公眾人物，作為“國(guó)寶守護(hù)人”講述文物背后的故事，通過(guò)電視化語(yǔ)言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來(lái)，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。
每一件文物，都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼；每一座博物館，都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)。每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。
用鏡頭語(yǔ)言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對(duì)每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬(wàn)年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。
《國(guó)家寶藏》制片人于蕾說(shuō)：“我們要讓觀眾感覺(jué)到文物像歷經(jīng)風(fēng)雨的人，是有性格和生命的，它們不僅代表我們民族的性格、價(jià)值觀，還影響我們今天的生活方式?！?
《國(guó)家寶藏》讓靜止的、沉睡的，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。
“亂世藏金,盛世藏玉”。我國(guó)在經(jīng)歷了近四十年的改革開放之后，國(guó)家家底越來(lái)越豐厚，老百姓也越來(lái)越富裕。收藏愛(ài)好者越來(lái)越多，電視鑒寶節(jié)目也在近十年來(lái)越來(lái)越層出不窮。
但是，大家在經(jīng)歷了鑒寶節(jié)目“亂花漸入迷人眼”后，開始對(duì)此類節(jié)目有些反感。覺(jué)得各臺(tái)的節(jié)目大同小異，都是找一些專家在臺(tái)上對(duì)寶物做一番評(píng)述，最終都離不開一句話，“此件寶物值XX錢”。這句話說(shuō)的多了就顯得俗了。無(wú)論是鑒寶者還是收藏人，讓人覺(jué)得都是奔著錢來(lái)的，充滿了銅臭味兒。
直到上周日，中央電視臺(tái)推出了一款全新節(jié)目-《國(guó)家寶藏》，深深抓住了觀眾的眼球。節(jié)目開播不到一周，豆瓣評(píng)分9.3。此節(jié)目旨在展示國(guó)寶的背景故事，將各種藝術(shù)形式融入到室內(nèi)綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片和戲劇中。第一期節(jié)目是故宮博物院珍藏的三件寶物-千里江山圖、瓷母和石鼓。節(jié)目中的每件珍寶都將由名人和素人扮演的“護(hù)寶人”來(lái)展現(xiàn)，講述他們與這些國(guó)寶的故事，詮釋其背后的歷史奧秘。這個(gè)節(jié)目讓每一位觀眾都身臨其境的回到了那個(gè)特殊的歷史時(shí)刻；都與古人有了一次身臨其境的對(duì)話。我們渴望了解歷史，渴望看到歷史真相。當(dāng)然，珍寶是我們了解歷史最有力的載體。通過(guò)一件件寶物的呈現(xiàn)，感受著歷史的沉淀，感受著歷史的喜怒哀樂(lè)。
其實(shí)，這才是大家想看到的電視，而不是整天拿著錘子砸寶，而不是去偽存真，而不是臺(tái)上的那些專家。
《國(guó)家寶藏》的確是火了，而且是大火。絕大多數(shù)的國(guó)人都認(rèn)同這檔節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》現(xiàn)在已經(jīng)兩期了，第一期故宮博物院，第二期是湖北博物館。大家對(duì)這六件文物的反饋意見(jiàn)非常好。應(yīng)該承認(rèn)，把一件文物講得活靈活現(xiàn)、讓大家都喜歡是件非常困難的事情，尤其是怎么樣把厚重的歷史與當(dāng)代流行的一些文化結(jié)合起來(lái)，讓大家喜歡上這些文物、想知道它們的背景（知識(shí)），這是一個(gè)非常困難的事情。但是《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目就做得非常好。抓住了重點(diǎn)，把每件文物的歷史背景、現(xiàn)在的情況以及當(dāng)下中國(guó)的價(jià)值觀結(jié)合在一起，收視率非常高。
至于它為什么火了，自然是有原因可尋。這檔節(jié)目不單單是就文物而論文物，而是講到了文物的前世今生，串連起了文物與中國(guó)厚重的歷史、文化積淀，開啟了解讀中國(guó)古代文化寶藏的新路徑。
當(dāng)然，就文物的特點(diǎn)及其所蘊(yùn)含的歷史意義，我們可以挖掘得比節(jié)目短短的九十分鐘中呈現(xiàn)的更加深刻。就拿越王勾踐劍舉個(gè)例子：
這把劍長(zhǎng)55.7cm，寬4.6cm，柄長(zhǎng)8.4cm，重875克，如段奕宏的形容，這是一柄短劍。
看過(guò)《國(guó)家寶藏》第二期節(jié)目的人可能都已經(jīng)了解了，這把劍是楚國(guó)貴族擁有的越王勾踐的一把寶劍。中國(guó)古代鑄劍文化的最高峰其實(shí)就是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。為什么這么說(shuō)呢？
因?yàn)榍嚆~劍的鑄造是需要技術(shù)的，經(jīng)過(guò)工匠鑄造，它才能成為能夠防身、保衛(wèi)自身乃至刺殺他人的武器。其中，鑄銅的技術(shù)要求是比較高的。節(jié)目中段奕宏看到這把寶劍很短，有點(diǎn)驚訝啊。其實(shí)平心而論，如果看看周代的劍以及商代所謂的劍，就會(huì)認(rèn)識(shí)到商周兩代青銅鑄劍的技藝還是非常落后的。所以，春秋時(shí)期能鑄造出來(lái)的最長(zhǎng)的劍就跟現(xiàn)在的匕手差不多，而相較于商周兩代的匕首劍，越王勾踐劍已經(jīng)算是非常長(zhǎng)了。
我們?cè)凇妒酚洝分羞€可以看到：發(fā)生于越王勾踐劍鑄造兩百多年之后的荊軻刺秦王，這個(gè)時(shí)候中國(guó)的武器鑄造、尤其是寶劍鑄造又上了一個(gè)臺(tái)階，當(dāng)時(shí)的劍要比越王勾踐劍長(zhǎng)得多。從記載中可以得知，當(dāng)時(shí)荊軻拿出匕首準(zhǔn)備刺殺秦王，秦王沒(méi)辦法繞著柱子跑，同時(shí)想拔自己的劍——怎么拔也拔不出來(lái)——太長(zhǎng)了！
（拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。——《史記·刺客列傳》）
如果秦王用的是兩百年前的越王勾踐劍，這個(gè)長(zhǎng)度，估計(jì)他“唰”地就拔出來(lái)，然后直接就把荊軻給“咔嚓”了。下圖是漢代畫像石《荊軻刺秦王》：
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