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清代機(jī)制銅圓的鑄造由廣東伊始,光緒二十六年兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏準(zhǔn)仿香港銅仙鑄造機(jī)制銅圓。機(jī)制銅圓較之方孔銅錢鑄造精良,市商樂用,流通順暢。次年,清政府即諭令沿江沿海各省準(zhǔn)許仿鑄。爾后,全國各地紛紛開機(jī)鑄造銅圓。故當(dāng)十銅圓的鑄造地各異,這是區(qū)分不同當(dāng)十銅圓的最明顯特征。
隨著古錢幣收藏?zé)岢钡呐d起,清朝晚期所鑄的大清銅幣以其精美的外觀、高超的鑄造工藝,獨(dú)特的歷史價(jià)值俘虜了一大片藏家的心,其收藏價(jià)值極高,又因存世量極為稀少,導(dǎo)致價(jià)格一路狂飆,極具收藏價(jià)值。
銹色和包漿是古錢坑口判斷的主要依據(jù)
銅銹是銅在氧氣、水分、土壤等外部環(huán)境的作用下生成的堿式碳酸銅。古錢在地下埋藏了數(shù)千年,表面都會生成色澤不同、厚薄不一的銅銹。對銅銹產(chǎn)生影響的主要有內(nèi)在因素和外在因素兩個(gè)部分。
銅銹生成的內(nèi)在因素,主要是指其固有的材質(zhì)。
在中國歷代古錢中,青銅、黃銅、白銅、紅銅都曾作為鑄造貨幣的材料。不同種類的銅其成分配比也有所不同,明代宋應(yīng)星《天工開物·銅》便有記載:“凡銅供世用,出山與出爐,止有赤銅。以爐甘石或倭鉛參和,轉(zhuǎn)色為黃銅;以砒霜等藥制煉為白銅;礬、硝等藥制煉為青銅;廣錫參和為響銅; 倭鉛和寫( 瀉) 為鑄銅。”紅銅是由銅礦石冶煉來的純銅,青銅是由紅銅加入鉛錫合金煉成,黃銅是由紅銅加入爐甘石和鉛煉成,白銅由紅銅加入鎳煉成。
廣東省造雙龍壽字幣收作為中國機(jī)制幣中的盛名譽(yù)品,其精美設(shè)計(jì)贏得了全世界集幣愛好者的青睞,無愧于“中國錢幣王者”的美譽(yù),擁有無法估量的升值空間。但是廣東省造光緒元寶雙龍“壽”字幣存世量極為稀少,價(jià)值極高,其成交價(jià)往往動輒百萬。在2013年最為轟動的莫過于是一枚“廣東省造光緒元寶”賣出五百萬的天價(jià),震驚古玩圈。
根本不存在這個(gè)價(jià)位的古錢幣,這種價(jià)位都是職業(yè)騙錢的拍賣公司,和那些專門制造社會混亂的網(wǎng)絡(luò)媒體兩者互惠互利,相互勾結(jié)欺騙普通百姓的伎倆。當(dāng)然,也不能說完全沒有價(jià)值百萬的,只不過這類東西存世僅一兩枚,而且不是在博物館,就是在收藏大家手上,根本就是有價(jià)無市,標(biāo)價(jià)也僅僅是表明起珍惜程度的數(shù)字而已。
客家人是最典型的南方山區(qū)土著,屬典型的百越,但客家話的旁支與壯語是相通的,客家人并非單純是畬瑤漢化,其成份來源復(fù)雜,因此客家人也有大量的俚人成份。畬族反而比客家人更為單純,客家人主體是閩粵贛邊區(qū)山民,山都木客,俚獠,山哈,畬客,等等。
明朝,廣東的土著人又被官府打了一遍。然后,從江西和福建,移民大量客家人進(jìn)來廣東,穩(wěn)定邊疆。參加過“萬歷三大征”的廣東總兵——陳璘將軍就是翁源客家人,他的后人都是說客家話的。
俚僚僮等是揚(yáng)越西甌的原住民,先秦春秋戰(zhàn)國時(shí)代嶺南蒼梧古國陽禺古國的創(chuàng)建者,與古桂國、古符婁(傅縷)國相鄰,秦拓嶺南歸為南海郡地,漢初為南越國,俚僚人與秦人融合歸漢,成為漢人。粵西俚人遲至隋末唐初歸唐。只有少量入瓊延續(xù)至今。粵東人是從符婁國(縛縷傅縷傅羅博羅)中分離出去的,原來部分是俚人,唐武德年間,俚帥楊世略以潮循二州降唐。此后廣東地區(qū)少有俚人的記載,說明已大部分融入廣東漢人之中。符婁國位于南??づc閩中郡中間,早在《周書·王會》中就有記載,近年出土的墓葬中陏葬的鐘、鼎等精致文物可見當(dāng)年越文化的文明程度,符婁既受南越文化影響,也受閩越文化影響,形成廣東中較為獨(dú)特的族群符婁人(廣東人f、h不分,音變?yōu)楦@先?、河洛?,其后部分進(jìn)入粵東山區(qū)丘陵地帶演化為山哈人(解放后定名畬族)。而粵北山區(qū)的俚僚人融入僮人進(jìn)入廣西,成為壯族。概而言之,廣東人主體是九黎后裔百越中俚(黎)僚人于秦代開始與北方漢人融合而來。
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