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河源電機(jī)鑄銅廠商標(biāo)圖紙,河源電機(jī)鑄銅廠商標(biāo)圖紙大全

Time:2024-09-17 23:19:37 Read:0 作者:

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薛丁山歷史原型是誰? 薛仁貴長子薛訥怎么死的?

影視劇中的薛丁山歷史原型就是薛仁貴長子薛訥,薛訥(649年-720年),字慎言,唐朝將領(lǐng),高宗朝名將薛仁貴長子,絳州萬泉人(今山西省新絳)人?;钴S于武周至玄宗時期,曾多次擊敗突厥,吐蕃等部,節(jié)度使之名即由他開始。

薛訥生于唐太宗貞觀二十三年(649年),薛訥從城門郎為起家官,后為藍(lán)田縣令,有一倪姓富商在御史臺整理私人債務(wù),賄賂中丞來俊臣。來俊臣私自拿出義倉米糧數(shù)千石給倪富商,薛訥不懼來俊臣威勢,反對道:“義倉本備水旱,以為儲蓄,安敢絕眾人之命,以資一家之產(chǎn)?”堅(jiān)持不給,后來俊臣犯事下獄,這件事也就罷休了。

  圣歷元年(698年)后突厥阿史那默啜入侵河北,武則天以薛訥將門虎子,提拔其為左武威衛(wèi)將軍、安東道經(jīng)略。臨行前,武則天在同明殿召見薛訥,薛訥道:“丑虜恁凌,以盧陵為辭。今雖有制升儲,外議猶恐未定。若此命不易,則狂賊自然款伏?!蔽鋭t天非常贊同其觀點(diǎn)。不久拜其為幽州都督兼安東都護(hù),轉(zhuǎn)并州大都督府長史,兼檢校左衛(wèi)大將軍,鎮(zhèn)守邊疆多年,累有功勛。

  開元元年(713年),唐玄宗在新豐講武,薛訥當(dāng)時為左軍節(jié)度,唐軍軍容不整,玄宗震怒,流放兵部尚書郭元振,殺給事中、知禮儀事唐紹。各路軍馬震驚失措,隊(duì)形散亂,只有薛訥和朔方道大總管解琬二人所領(lǐng)兵馬巋然不動。

開元三年(715年)授涼州鎮(zhèn)軍大總管,統(tǒng)領(lǐng)赤水(在今甘肅武威西南)諸軍,駐守涼州(治姑臧,今甘肅武威);又以左衛(wèi)大將軍郭虔瓘為朔州鎮(zhèn)大總管,統(tǒng)兵駐守并州,東西配合,防備后突厥阿史那默啜。后突厥默啜可汗進(jìn)攻西突厥葛邏祿、胡祿屋、鼠尼施部落,屢破其眾。五月,玄宗敕令北庭都護(hù)湯嘉惠、左散騎常侍解琬率兵援救。九月,玄宗拜薛訥為朔方道行軍大總管,太仆卿呂延祚、靈州刺史杜賓客為副總管,征討默啜。

開元四年(716年)六月,默啜被拔曳固頡質(zhì)略襲殺,拔曳固、回紇、同羅、霄、仆固五部皆來歸降,唐朝北部邊境暫時解除危機(jī)。不久,薛訥以年老致仕,回家休養(yǎng),唐玄宗開元八年(720年),薛訥去世,終年七十多歲(《新唐書 薛訥傳》載:“卒,年七十二”),贈太常卿,謚號昭定。

唐朝名臣名將系列——被恥笑為婦人的薛訥和他的武街大捷

說起唐朝名將薛訥,知道的人不多,但要說起演義小說《薛剛反唐》里,薛剛的老爸——薛丁山,那知名度就高多了。

在演義小說里,他是薛仁貴的兒子,手使一桿方天畫戟,娶了三個比他還猛的老婆樊梨花、竇仙童、陳金定。

在老婆的協(xié)助下,薛丁山征西成功,官至兩遼王,后因?yàn)閮鹤友側(cè)鞘聝?,踢死太子,驚崩圣駕,全家被殺,封入鐵丘墳。

演義小說當(dāng)然不是歷史,不過薛丁山還是有個原型的,這便是本文的主角薛訥。我們用三個片段,來梳理薛訥的一生,看看他和演義小說中的英雄,有何區(qū)別。

寧夏彭陽姚河塬遺址發(fā)掘還原了怎樣的歷史?

姚河塬商周遺址位于寧夏彭陽縣新集鄉(xiāng)紅河支流李兒河、小河切割形成的塬地上,整體呈西北高東南低的緩降地勢。2017年,發(fā)現(xiàn)了該遺址并進(jìn)行了發(fā)掘, 調(diào)查確認(rèn)遺址面積約 62 萬多平方米,東西長 1000 米、南北寬 600 多米。2017 年 6 月,國家文物局批準(zhǔn)寧夏回族自治區(qū)文物考古研究所等單位開展姚河塬商周遺址搶救性考古發(fā)掘工作,截至目前已發(fā)掘墓葬 13 座,其中甲字形大墓 2 座,豎穴土坑中型墓 6 座,小型墓 5 座;馬坑 5 座,車馬坑 1 座,祭祀坑2座。出土青銅車器、玉器等文物 3000 余件。

遺址可分為三期:第一期,主要是以北方文化陶器為代表,時間大約在殷墟四期,大約相當(dāng)于文王“做邑于豐”之前。第二期,主要以周式的陶器為代表,約相當(dāng)于西周早期成王到昭王時期。第三期,主要以周式陶器為代表,約相當(dāng)于西周中期穆王到懿王時期。

姚河塬遺址是涇水上游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的一處大型西周遺址。功能結(jié)構(gòu)復(fù)雜的聚落形態(tài)、帶墓道的高等級墓葬、掌握高技能工藝的鑄銅作坊,顯示其絕非普通居址,而可能屬于西周大臣的采邑或分封諸侯國所在。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的劉家文化、先周文化、殷商文化、寺洼文化因素等遺物,反映了商周之際本地出現(xiàn)過復(fù)雜的人群轉(zhuǎn)換及文化變遷,成為研究隴山地區(qū)與相關(guān)區(qū)域考古學(xué)文化廣泛交流和聯(lián)系的重要線索。

參考文獻(xiàn): 中國文物報《寧夏彭陽姚河塬發(fā)現(xiàn)大型商周遺址》

光明日報《寧夏彭陽姚河塬商周遺址出土甲骨文》

圖片來自百度,侵權(quán)請刪

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其實(shí)在寧夏彭陽姚河源遺址發(fā)掘之前,我國的學(xué)術(shù)界一直有一個定論,那就是我國古代的商周文明,沒有過寧夏固原!

也就是說,之前學(xué)術(shù)界一直認(rèn)為,商周文明最西北的地方,沒有超過寧夏固原,那么固原以北就都是商周文化圈以外的地方了!

然而隨著姚河源遺址的發(fā)掘,一個從未在史籍中出現(xiàn)過的商周諸侯國可能就此浮出水面,且在遺址中出土了甲骨文,這就表明這個諸侯國的地位應(yīng)該是比較高的!

那么,西周時期的領(lǐng)土范圍,就此得到改寫,姚河源遺址也成為西周最西北端的領(lǐng)土,表明西周時期,中原文明的輻射范圍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們認(rèn)為的要大的多!

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且隨著姚河源遺址的發(fā)掘,人們不禁會想,在姚河源遺址以北的地區(qū),還會不會有西周遺址出土呢?姚河源遺址就真的是最西北的西周遺址嗎?

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