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1933年考古至今，都沒能在西安所謂豐鎬遺址發(fā)現(xiàn)任何與西周都城有關(guān)的考古證據(jù)，無祭祀遺址，無大型鑄銅作坊，無宮城城垣，西安豐鎬只是西周的亡國之都和武王伐紂的軍事?lián)c。
西周考古出土的銘文記載西周有兩座最重要都城～成周洛邑（“王在成周”出現(xiàn)有近百次，九鼎也在洛邑），另外一座是宗周（西安以前一直說自己是宗周，但是現(xiàn)在寶雞周原博物館已經(jīng)把赫赫宗周的牌子亮出來）西周考古出土的銘文從來沒有鎬京，一次也沒有。
西安的豐鎬遺址文化內(nèi)涵極低，豐、鎬加起來面積不過17平方公里，也就是說鎬京不過7平方公里大……而陜西寶雞的周原遺址一城就33平方公里
西周九鼎在洛邑～九鼎是王權(quán)的象征，西周法理首都是洛邑。
《史記.周本紀(jì)》：使召公復(fù)營洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營筑，居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入貢道里均，”
根據(jù)考古出土的銘文和《竹書紀(jì)年》記載，西周考古出土的銘文記載 “王在成周” 有近百次，西周都城變遷：周成王遷成周；周穆王遷西鄭；周懿王遷quan丘（咸陽）；周幽王敗豐鎬（西安）
《竹書紀(jì)年》：“無事則都洛師，宅土中，以號令天下；有事別居關(guān)內(nèi)，阻四塞以守
多如牛毛的西周青銅銘文都記載了西周諸王在成周洛邑（洛陽）的執(zhí)政和分封情況。
《北京圉卣銘文》：“王蘡于成周，王賜圉貝”。
《孟爵銘文》：唯王初鑄于成周。
《靜方鼎銘文》：王在成周大室。
《卿方鼎銘文》：唯四月，王才成周。丙戌，王在京室，賞貝。才安典卿貝，用作寶尊彝。
《德方鼎》銘文：“惟三月，王在成周。
此外，成周鼎、成周王鈴、穆公簋蓋銘、令彝銘等等都記錄了西周諸王在成周洛邑執(zhí)政的情況。
謝邀。
就歷史文化來說，鄭州的位置比較尷尬。
西邊有西安比它地位顯赫。
有開封、洛陽一邊一個，歷史上地位都比他重要，
不管歷史坐標(biāo)還是地理坐標(biāo)，鄭州卡在中間，不遠(yuǎn)不近、夾在中間實在不自在。
鄭州地處黃河流域核心區(qū)，在人類還沒有走進(jìn)文明時，就有人類居住。
華夏文明的每一次前進(jìn)的腳步，都離不開這片土地。
但正由于太過久遠(yuǎn)，文明還介于神話和現(xiàn)實的交匯中。
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