大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于承德鑄銅廠家地址電話號(hào)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹承德鑄銅廠家地址電話號(hào)的解答，讓我們一起看看吧。

豐鎬遺址挖了八十年，都有哪些文物或者遺跡證明其存在過(guò)？

灃鎬考古成果可以查國(guó)家考古科學(xué)院的灃鎬考古的報(bào)告，自從三十年代出土的毛公鼎、散氏盤等在臺(tái)北，其它均在陜西歷史博物院，中國(guó)歷史博物院保存，有興趣的可以去參觀，免費(fèi)的，沒(méi)有證據(jù)不要胡噴，陜西歷史博物院館藏二級(jí)以上文物171.4萬(wàn)件，僅次于故宮博院，其中五分之一為西周出土器物，如果說(shuō)成周在洛，是不可能發(fā)掘這么多的青銅器，為什么其它各省級(jí)博物館都帶省名，陜西歷史博物院是國(guó)家級(jí)的，所以沒(méi)省一說(shuō)，建議不要互黑，先去看看就會(huì)明白，如果看都不看就胡噴，就有必要懷疑其用心了。本人去過(guò)訶南省歷史博物館，對(duì)那些鑄造精美，厚樸穩(wěn)實(shí)的商代青銅器甚為驚嘆，其它各省是超不過(guò)的，而西周青銅器是繼承了商代青銅器的風(fēng)格和工藝，并出現(xiàn)了許多帶銘文的器血，量之大，器之精，展示出我國(guó)歷史青銅時(shí)代的藝術(shù)高峰，西周之后鐵器的出現(xiàn)，青銅器便式微了?？傊?，華夏文化是有傳承的，不要互黑，讓外國(guó)人笑話。

1933年考古至今，都沒(méi)能在西安所謂豐鎬遺址發(fā)現(xiàn)任何與西周都城有關(guān)的考古證據(jù)，無(wú)祭祀遺址，無(wú)大型鑄銅作坊，無(wú)宮城城垣

西周九鼎在洛邑～九鼎是王權(quán)的象征，西周法理首都是洛邑。

《史記.周本紀(jì)》：使召公復(fù)營(yíng)洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營(yíng)筑，居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入貢道里均，”

根據(jù)考古出土的銘文和《竹書紀(jì)年》記載，西周考古出土的銘文記載 “王在成周” 有近百次，西周都城變遷：周成王遷成周；周穆王遷西鄭；周懿王遷quan丘（咸陽(yáng)）；周幽王敗豐鎬（西安）

《竹書紀(jì)年》：“無(wú)事則都洛師，宅土中，以號(hào)令天下；有事別居關(guān)內(nèi)，阻四塞以守

多如牛毛的西周青銅銘文都記載了西周諸王在成周洛邑（洛陽(yáng)）的執(zhí)政和分封情況。

《北京圉卣銘文》：“王蘡于成周，王賜圉貝”。

《孟爵銘文》：唯王初鑄于成周。

《靜方鼎銘文》：王在成周大室。

《卿方鼎銘文》：唯四月，王才成周。丙戌，王在京室，賞貝。才安典卿貝，用作寶尊彝。

《德方鼎》銘文：“惟三月，王在成周。

此外，成周鼎、成周王鈴、穆公簋蓋銘、令彝銘等等都記錄了西周諸王在成周洛邑執(zhí)政的情況。

西安豐鎬只是西周的亡國(guó)之都和武王伐紂的軍事?lián)c(diǎn)。

對(duì)于這個(gè)提問(wèn)發(fā)表一下我的觀點(diǎn):一，典型的地域黑，發(fā)問(wèn)者本人的最初意愿實(shí)際上是要顛覆歷史，把西周王朝的歷史從最初的西岐，和后來(lái)的豐鎬，一下子轉(zhuǎn)移到東周洛陽(yáng)。二，在頭條新聞上，大家都有愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情，是一個(gè)人最樸素的情感，值得大家學(xué)習(xí)和尊敬，但是不要狹隘地，一味的從自己的一廂情愿地觀點(diǎn)去出發(fā)，比如一說(shuō)起陜西，就是犬戎等污蔑的字眼，尊重別人，就是尊重自己，更需要尊重歷史。三，陜西西安作為歷史文化古都，尤其是豐鎬二都，是毋容置疑的，國(guó)務(wù)院是這么說(shuō)的，歷史的教科書也是這么說(shuō)的，郭沫若先生也是這么說(shuō)的，這個(gè)觀點(diǎn)并且得到世界上一些研究機(jī)構(gòu)的認(rèn)同。第四，客觀的說(shuō)，西周王朝是一個(gè)奴隸制王朝，距今已經(jīng)有三千一百年以上的歷史，豐鎬二都建立在灃水流域的灃河兩岸，從今天的角度出發(fā)，有許多不利的因素，滄海桑田，他沒(méi)有像周原那樣的厚重感，同時(shí)在歷史發(fā)展的過(guò)程中容易受到人為的破壞。第五，豐鎬二都的實(shí)際區(qū)域分開(kāi)講，不要用今天的眼光去苛求，他很有可能還沒(méi)有現(xiàn)在的一個(gè)村子大，更不會(huì)達(dá)到現(xiàn)在四五線城市的規(guī)模。第六是回答你的核心，在灃河兩岸的新旺村，普度村，花園村等發(fā)現(xiàn)了僅次于周原的大量的青銅器，包括鼎，另外在張海坡村發(fā)現(xiàn)了不少于七座的西周貴族車馬坑遺址，現(xiàn)在的“西周車馬坑陳列館”是保存較為完整的一座，是在周總理和郭沫若先生的關(guān)心要求下建設(shè)的，鎬京現(xiàn)存“鎬京觀”遺址。第七，我們對(duì)于考古的認(rèn)識(shí)和國(guó)外是有嚴(yán)格的區(qū)別的，“車馬坑陳列館”的發(fā)掘我們所研究的不外乎，他是西周的，西周的墓葬形式是怎樣的，有什么區(qū)別，西周的貨幣是貝殼，貿(mào)易方式是以貨易貨，寶貝，貴賤等詞匯都和貝(錢)有關(guān)，西周貴族是殉葬制，到秦漢發(fā)展到陶俑，今天埋人用金童玉女等，是一種歷史的進(jìn)步。再有就是墓葬里都有什么?古時(shí)候的車是什么樣子？古戰(zhàn)車的轅原來(lái)是一根木頭……而一位德國(guó)考古家看到了“車馬坑”的車，回國(guó)寫了厚厚的一本書，只研究中國(guó)西周時(shí)期的車是如何轉(zhuǎn)彎的，一塊小小的銅皮居然有著和軸承同等的作用，古時(shí)候中國(guó)人的馬車竟然有今天“差速器”的原理，不說(shuō)了，還是到陜西來(lái)看看吧。

看了很多答案，盡極污蔑之能事，無(wú)非就是想證明豐鎬不存在

可惜的是，無(wú)論怎么歪曲、詆毀，也不能抹滅豐鎬存在的事實(shí)。

1、從信史的角度，古代各種史書對(duì)于豐鎬都有明確的記載。

2、從其他成書于春秋的書籍中，也都有很多相關(guān)豐鎬所在何處的記載。

3、從千年延續(xù)而存在的地理名稱中，也能證明豐鎬的存在。

4、從文物或考古挖掘的物證中，依然也能證明豐鎬的存在。

證明一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人、一件事是否在歷史上存在，最重要的是什么？

到此，以上就是小編對(duì)于承德鑄銅廠家地址電話號(hào)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于承德鑄銅廠家地址電話號(hào)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。