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謝邀。
就歷史文化來說,鄭州的位置比較尷尬。
西邊有西安比它地位顯赫。
有開封、洛陽一邊一個(gè),歷史上地位都比他重要,
不管歷史坐標(biāo)還是地理坐標(biāo),鄭州卡在中間,不遠(yuǎn)不近、夾在中間實(shí)在不自在。
鄭州地處黃河流域核心區(qū),在人類還沒有走進(jìn)文明時(shí),就有人類居住。
華夏文明的每一次前進(jìn)的腳步,都離不開這片土地。
但正由于太過久遠(yuǎn),文明還介于神話和現(xiàn)實(shí)的交匯中。
為什么說二里頭是"最早的中國"?因?yàn)檫@里發(fā)現(xiàn)了中國最早的宮城--最早的"紫禁城"、中國最早的"井"字形大道即城市主干道網(wǎng)、中國最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國最早的車轍、中國最早的官營手工作坊區(qū)、中國最早的鑄銅作坊和綠松石器制造作坊、中國最早的青銅禮器群等。東亞大陸最早的廣域王權(quán)國家,這本身已經(jīng)非常有意義,其重要性不在于它是否為夏都。在整個(gè)東亞大陸從沒有中心、沒有核心文化過渡到出現(xiàn)一個(gè)高度發(fā)達(dá)的核心文化,二里頭正好處于這一節(jié)點(diǎn)上。二里頭的價(jià)值不在于最早也不在于最大,而是在這個(gè)從多元到一體的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。這里從考古學(xué)本位看,這些已足夠了,暫時(shí)不知道二里頭"姓夏"還是"姓商",并不妨礙我們對(duì)二里頭遺址在中國文明史上所具有的歷史地位和意義的認(rèn)識(shí)。
謝謝悟空邀請(qǐng),沒有確鑿證據(jù)證明二里頭遺址就是中國最早的中國,什么事情要實(shí)事求是,二里頭遺址并沒有發(fā)現(xiàn)有文字記載,二里頭遺址到底出那個(gè)朝代,沒有文字記載,就不能證明中國文明史,洛陽二里頭遺址考古發(fā)掘,是經(jīng)過碳14測(cè)定,二里頭遺址絕對(duì)年代,在約公元前1900年左右,距有4000多年歷史,眾多考古學(xué)家認(rèn)為,二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,但是以上所說也只是推測(cè),假設(shè),并沒有確鑿證據(jù)證明自身系統(tǒng)的文字,怎么就能證明二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,二里頭遺址到底是夏朝,商朝,周朝不知道,一切都是未知數(shù),別說夏朝歷史沒有文字證明,就是商朝也沒有文字證明有多少年文明史,從東周以前就沒有確鑿證據(jù)證明中國多有多少年文明史,可能有些人不能接受,把中國歷史一下子縮短了一半,中國歷史也就二千多年文明史。
二里頭既不是夏,更不是最早的中國,籃球場(chǎng)一樣大的草屋是國都?才3700年,和四千多年的夏不是一個(gè)時(shí)期,只是為了宣傳而已。
石茆古城四千五百多年,剛好和夏是一個(gè)時(shí)期,還出土祭天的皇城臺(tái),DNA驗(yàn)證是最早的華夏人。
1959年夏天,著名史學(xué)家徐旭生率隊(duì),在傳說中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)豫西,開始了對(duì)“夏墟”的考古調(diào)查,最終在偃師發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址,震動(dòng)世界。
經(jīng)過幾代考古學(xué)家的不懈探索,近60年來二里頭遺址發(fā)掘總面積超過4萬平方米,考古學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)證明,這就是中國最早的王朝夏朝的都城遺存,是同時(shí)期規(guī)模最大的都城遺址。
以二里頭文化為代表的夏文明與后來的商、周文明一起,構(gòu)成了華夏早期文明的主流,確立了以禮樂文化為根本的華夏文明的基本特質(zhì),所以說這應(yīng)該就是目前為止,中國最早的遺跡。
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