大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于敦煌鑄銅廠家在哪里啊的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹敦煌鑄銅廠家在哪里啊的解答，讓我們一起看看吧。
被漢武帝戰(zhàn)勝的匈奴，后來他們到哪里去了？
答案是，他們到了西方，到了歐洲。
當(dāng)時的羅馬帝國，一直受到周邊蠻族的騷擾遇襲比如，日耳曼部落就常常把羅馬帝國當(dāng)做進攻的目標(biāo)。好在，當(dāng)時羅馬軍團還是相當(dāng)強悍的，但漸漸的帝國衰落了，軍團開始不強了。而且，更可怕的是出現(xiàn)了極有戰(zhàn)斗力的，對他們來說有點陌生的匈奴馬隊。
羅馬帝國對西部各省市區(qū)的控制，慢慢能長驅(qū)直入，羅馬帝國本來就奄奄一息。終于，在公元476年8月28日，西羅馬帝國滅亡，歐洲燦爛輝煌的古典文明時代結(jié)束了。
匈奴這個民族幾乎就是粘在馬背上的人，體格雄壯，相貌奇丑。這就是漢朝名將衛(wèi)青，霍去病他們長期面對的敵人。
那么，這些匈奴是怎么走向西方的？他們走的是一條線路還是幾條路線？
很遺憾，現(xiàn)在幾乎沒有這方面的可信材料。但有一點是很清楚的，匈奴人參與了對羅馬帝國的進攻，對羅馬帝國產(chǎn)生了致命的傷害。
本來，當(dāng)時，這個世界上有兩個帝國，一個是羅馬帝國，一個是秦漢帝國，沒有料掉沒能把秦漢帝國消滅掉的匈奴人，卻把羅馬帝國和當(dāng)?shù)厝艘黄鹣麥缌耍@件事情確實具有很大的歷史幽默感。
關(guān)于匈奴的起源，“據(jù)傳匈奴族與華夏族還是同源的，約在公元前16世紀夏朝滅亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成為匈奴族。
公元前九世紀以前,匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原。從匈奴單于歷年秋季在鄂爾多斯祭祀龍神的習(xí)俗來看,匈奴原型即殷商甲骨文卜辭所記載的龍方...”。
匈奴來自哪里？北匈奴又去往何處？這是兩個學(xué)界一直在爭論，且沒有準確結(jié)論的歷史問題。從匈奴興起到南匈內(nèi)附、北匈西遷，經(jīng)歷了有三百多年。
對于匈奴的起源問題，學(xué)界秉持的觀點有很多。史料中對于匈奴興起之前的記載都比較籠統(tǒng)，從秦漢以后，就開始有學(xué)者探討匈奴的起源時間和過程。
目前從文獻及考古可以確定，匈奴早在公元前七世紀就已生活在我國北方，其發(fā)源地位于陰山河套一帶，而活動中心主要位于內(nèi)蒙河套及大青山一帶。
關(guān)于匈奴起源的觀點，概況起來主要有兩大種，介紹如下：
第一種：從史料及考證來看，匈奴源于夏朝后裔
在《史記·匈奴列傳》中記載，“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉(zhuǎn)移?！?/span>
有學(xué)者據(jù)此認為匈奴是夏末商初時，夏人北逃后所形成的民族。此處的“淳維”指的是夏桀之子，也叫獯鬻（xūn yù）或熏育，他就是匈奴的祖先。
淳維在夏桀死后，帶著父親的妻妾，逃到北方逐水草而居，即所謂匈奴。接著太史公又道出了，匈奴人就是北方山戎、獫狁、葷粥等部落的統(tǒng)稱。
匈奴起源于陰山一帶，屬于華夏族的一支，他們的祖先淳維是夏朝最后一位君王桀的后代。我國古代游牧民族大多數(shù)都發(fā)源于遼東，也就是大興安嶺，黑龍江流域一帶，比如東胡，以及其旁支鮮卑、烏桓，還有建立大遼的契丹等，另外女真、蒙古等均出自遼東。而我國西北一直被視為外來人種的匯集區(qū)，比如漢朝時分布在西域的三十六個城邦小國等，他們大都屬于遷徙于此的古印歐人。所以，有觀點認為匈奴人也是外來人種，其實這種觀點并不正確。因為匈奴是黃皮膚、黑頭發(fā)的黃色人種，而古印歐屬白色人種。
那么匈奴人最終都去了哪里？一部分奴融入漢民族，一部分融入歐洲。
西漢初年，經(jīng)歷秦末戰(zhàn)亂，百廢待興，而匈奴已經(jīng)達到了鼎盛。所以匈奴恃強凌弱，大漢王朝備受屈辱。漢武帝時期，漢朝主動反擊匈奴，經(jīng)數(shù)十年較量，匈奴人的銳氣已經(jīng)被中原王朝壓制。漢宣帝時期匈奴走向衰落，后五裂為南北兩部，南匈奴在呼韓邪單于的率領(lǐng)下與漢交好，而北匈奴在郅支單于的統(tǒng)治下與漢為敵。后來，郅支單于率部遷移到中亞的康居，并在當(dāng)?shù)厝⑵奚?，準備安度余生?br/>
對于郅支單于的選擇，漢朝表示歡迎，因為康居畢竟離漢境很遠，產(chǎn)生不了太大的危險。也正因為距離遙遠，讓郅支單于變得有恃無恐，于是在漢朝遣送匈奴人質(zhì)的時候，盡然將漢使誅殺。八年后（公元前36年），漢朝的西域都護副使陳湯聯(lián)合西域諸國聯(lián)軍攻入康居，郅支單于被斬殺。隨后，呼韓邪單于又成為了匈奴人的總單于，在呼韓邪單于有生之年，漢匈和睦相處。而經(jīng)歷王莽新朝之后，漢匈奴之間又產(chǎn)生了間隙，而且彼此摩擦不斷。不過，很快匈奴又分裂為南北兩部，依舊是南匈奴歸漢，北匈奴不肯就范。隨后，漢朝與南匈奴連續(xù)對北匈奴發(fā)動攻擊，北匈奴走投無路，只好于公元93之后，向西遷移。
北匈奴從西遷，到消失在歐洲，共經(jīng)歷了400余年的歷史。起初北匈奴一路向西，走走停停，直到四世紀末才到達歐洲東部。首先與匈奴遭遇的是東哥特人，經(jīng)雙方激戰(zhàn)，東哥特人敗逃。隨后，匈奴騎兵進攻德涅斯特河西岸的西哥特人。同樣，西哥特軍團不堪一擊，在潰敗后依附羅馬帝國。在與東羅馬和平相處十幾年后，匈奴與其兵戎相見。結(jié)果是東、西羅馬慘遭蹂躪。
公元444年，匈奴帝國正式建立，并且在被歐洲人稱為“上帝之鞭”的阿拉提的統(tǒng)治下達到了鼎盛。但是，僅九年后，阿拉提于新婚之夜暴斃，匈奴帝國急速衰落。阿拉提其中的兩兒子戰(zhàn)死沙場，三個兒子投降西羅馬。公元468年，隨著阿拉提之子鄧格西克在多瑙河與東羅馬軍團交戰(zhàn)中殞命疆場，匈奴帝國徹底滅亡，匈奴殘部則淪為羅馬人的雇傭兵。最終要么成為炮灰，要么與當(dāng)?shù)厝巳诤??？傊谝磺灏俣嗄旰蟮慕裉?，歐洲大地上已經(jīng)找不到了匈奴人的蹤跡。
與北匈奴相比，南匈奴的命運與前者幾乎類同。南匈奴自東漢時期就開始與漢民族融合，到了西晉時期已經(jīng)成為半漢化匈奴。不過，歷史很快又給了他們一次登臺亮相的機會。西晉后期，五胡陸續(xù)進入中原，展開混戰(zhàn)，匈奴人劉淵繼氐族人李氏兄弟建立成漢政權(quán)之后，建立北漢。而僅僅十幾年后，北漢就被羯族人石勒建立的前趙政權(quán)吞并。五胡十六國時期是一個最為混亂的時代，五胡各族之間以殺人為樂，所以匈奴人基本沒有劫后余生的可能。即便有幸存者，最終的命運也是被其他民族融合。
綜上所述，無論是西遷的北匈奴，還是歸附中原王朝的南匈奴，他們均在經(jīng)歷無數(shù)的戰(zhàn)火洗禮與歷史變遷后消失了蹤跡。
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大家都知道，大雁塔是西安著名的歷史文物，也是著名的旅游景點。2014年，它被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。那么這個塔是誰主持建造的呢？我們往下看。
大雁塔坐落在西安市南面的慈恩寺內(nèi)，可是慈恩寺并不是和大雁塔同時建造的，這又是怎么回事呢？慈恩寺是唐太宗時期的太子李治在貞觀22年為他的母親長孫皇后追薦冥福而建。到了唐高宗時期，為了供奉玄奘法師（西游記中唐僧的原型）由印度帶回的佛像，舍利和經(jīng)書而建造了一座五層磚塔。
幾年后，唐高宗親手寫《大慈恩寺碑記》，從此寺名為大慈恩寺，因此大雁塔又叫慈恩寺塔。武則天稱帝后，將塔層加10層，后經(jīng)兵火戰(zhàn)亂，僅剩7層。五代后唐西京留守安重霸再次修繕大雁塔，金元的戰(zhàn)火寺院盡毀了，僅存大雁塔。明朝萬歷年間，又加以修飾了，并流傳至今。
大雁塔最初是由玄奘法師親自主持修建，而后經(jīng)歷代改建，修繕成現(xiàn)在的樣式，而現(xiàn)在的樣式與最初的樣式是有區(qū)別的。最初大雁塔是窣（sū）堵坡形，而后逐漸變成中原建筑的特點。因此，大雁塔是唐都長安保留至今的標(biāo)志之一，石碑大唐三藏圣教序和大唐三藏圣教序記，也證明了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史，塔內(nèi)收藏的貝葉經(jīng)也是珍貴的佛教文物。
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