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主要還是證據不足以證明二里頭是夏都。
最新版的中學歷史課本對二里頭的論述也改成了,二里頭很可能是夏文化的遺存。不確定是夏,更不確定是夏都。
包括前段時間央視播出的考古大會,介紹二里頭的時候也沒有明確二里頭就是夏都,只說了跟斷代工程的夏代時間相符,有都邑性質。春秋戰(zhàn)國時期每一個諸侯都有都邑,但不代表就是周朝的都城。北宋期間遼國也是都城,但并不是宋朝的都城。西周時期洛邑也是都邑,但只是陪都。
二里頭遺址是當時東亞地區(qū)最大的廣域王權國家,這一點是沒有問題的!有些專家不認可二里頭遺址是夏都,主要原因是我們沒有文字證據證明那個廣域王權國家叫“夏朝”,如果那個國家叫“夏朝”,二里頭遺址就是夏都!但不妨礙二里頭是最早的中國!
嗯,有點意思!
國家文物局的批文是,不建議遺址叫“夏都”,但是當地為了發(fā)展旅游的需要,還是強行宣傳為“二里頭夏都遺址”。
前些天遺址上了中央臺,科教片很嚴謹,從頭至尾的叫法是“二里頭夏商文化遺址”。這幾天在網絡上當地人也很低調,不再大張旗鼓的叫“夏都”了。
央視帶來的熱度漸漸消去,大家伙都開始忘了這事時,你們又不安分了,又開始在網絡上鼓吹“夏都”了??
不是“有些專家”!而是幾乎所有的專家都沒認可!落裸們赤膊上陳,撕心裂肺,搖旗吶喊,編造謊言偽造歷史制造假故里假遺址假考古假歷史假文化弄虛作假自娛自樂自吹自擂胡說八道謊話連篇!一夜之間二里頭夏都夢被徹底粉碎!可見吹牛逼說假話把理想幻覺強加于考古,強加于歷史,強加于華夏民族的陰謀徹底被粉碎!被判死刑!偽造不得人心!
《史記封禪書》里說:“昔三代之居,皆在河洛之間,故嵩為中岳,而四岳各如其方,四瀆咸在山東。至秦稱帝,都咸陽,則五岳、四瀆皆并在東方?!?
司馬遷這個“三代”指的是秦之前的夏商周,以嵩岳為中心來進行描述,文義已非常明確,即三代之居,在嵩岳附近。其指洛陽的洛河和黃河之間,已非常明確。
《史記·封禪書》載:“昔三代之居,皆在河洛之間。故嵩為中岳,而四岳各如其方”,司馬遷這里說的河洛指的就是以洛陽為中心的伊洛河流域,外圍可到汾渭平原。為什么呢?這就是涉及到我們整個華夏民族的起源與夏、商、周三代的建都問題。因此,以下筆者就分別分析夏商周建都與洛陽的關系,從而揭開“三代之居”的真實所指。
夏朝都城——二里頭遺址在洛陽。
眾所周知,禹是夏朝的建立者,據《史記·夏本紀》載,禹是河南登封人,因治水有功(大禹治水的故事人盡皆知),收到了人民的愛戴,從而建立了我國歷史上第一個王朝,夏朝。夏朝剛建立時,定都在河南登封,后遷都到洛陽,直到夏朝最后一個王夏桀,夏朝的都城都在洛陽。
唐代司馬貞在給《史記》做的《索引》里講:“夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕(即洛陽龍門)在其南”。可見,有夏一代都城主要建在洛陽。
而且,隨著近幾年的考古發(fā)掘,洛陽偃師二里頭遺址已經被完整證明了就是夏代的都城遺址。二里頭遺址發(fā)掘出了相當規(guī)模的都邑,面積達3平方千米,還出土了大量的貴族用品玉器等,根據碳十四測年,這些遺跡遺物的年代為公元前1900年—公元前1600年,與夏朝年代也相吻合。因此,夏朝都城就在洛陽是有根據的。
商朝有一半時間定都在洛陽
商朝的祖先是契,也是河南人,契曾輔佐大禹治水有功,封地也在河南。湯建立了商朝,《史記》載“湯始居亳,從先王居”,唐代張守節(jié)作《史記·正義》:“河南偃師為西亳,帝嚳及湯所都”,可見,商朝建立后建都在洛陽,并且洛陽作為商代的都城達200多年,安陽的殷墟,是最后一次才遷過去的。
周朝建洛陽為“周”
周武王滅商以后,回到洛陽就立即決定在洛陽“定天寶,依天室”,營建都城。
《史記·周本紀》載,武王登上洛陽城后:“南望三涂,北望岳鄙,粵詹洛伊”,最后“毋遠天室”,營建了都城洛陽。
武王之后,商朝歷代君王也都在洛陽建都,把原來在西安建立的稱為“宗周”,洛陽建立的稱為“周”,并且把自遠古以來象征國家權力的“九鼎”運到洛陽,現在洛陽定鼎路的名稱就是因此而來的。公元前771年,周平王東遷洛伊,東周時期的都城一直定位在洛陽,值得周朝滅亡。有道是,周朝800年天下,洛陽始終是都城。
綜上,我們可以說,由于夏商周的都城基本都建立在洛陽,因此,“昔三代之居,皆在河洛之間”中的“河洛”無疑指得就是以洛陽為中心的伊洛河流域,更值得我們注意的是,由于司馬遷處于西漢早中期,加之他得天獨厚的史官地位,使得他能夠有資格看到夏商周時期的原始史料,再加上他那剛正不阿,秉筆直書的史官精神,《史記》中關于洛陽都城的記載是具有高度的可信度的。
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